“佑我黎民”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佑我黎民”出自哪首诗?

答案:佑我黎民”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳佑祭海神十六首 南海位奠玉币用《瀛安》。》, 诗句拼音为: yòu wǒ lí mín

问题2:“佑我黎民”的上一句是什么?

答案:佑我黎民”的上一句是: 长为委输 , 诗句拼音为: cháng wèi wěi shū

问题3:“佑我黎民”的下一句是什么?

答案:佑我黎民”的下一句是: 敬陈明享 , 诗句拼音为: jìng chén míng xiǎng ,诗句平仄:仄平平仄

“佑我黎民”全诗

淳佑祭海神十六首 南海位奠玉币用《瀛安》。 (chún yòu jì hǎi shén shí liù shǒu nán hǎi wèi diàn yù bì yòng 《 yíng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

祝融之位,贵乎三神。
吞纳江汉,广大无垠。
长为委输,佑我黎民
敬陈明享,允鉴恭勤。

仄平平仄,仄平○平。
平仄平仄,仄仄平平。
○平仄○,仄仄平平。
仄平平仄,仄○平平。

zhù róng zhī wèi , guì hū sān shén 。
tūn nà jiāng hàn , guǎng dà wú yín 。
cháng wèi wěi shū , yòu wǒ lí mín 。
jìng chén míng xiǎng , yǔn jiàn gōng qín 。

“佑我黎民”繁体原文

淳祐祭海神十六首 南海位奠玉幣用《瀛安》。

祝融之位,貴乎三神。
吞納江漢,廣大無垠。
長爲委輸,祐我黎民。
敬陳明享,允鑒恭勤。

“佑我黎民”全诗注音

zhù róng zhī wèi , guì hū sān shén 。

祝融之位,贵乎三神。

tūn nà jiāng hàn , guǎng dà wú yín 。

吞纳江汉,广大无垠。

cháng wèi wěi shū , yòu wǒ lí mín 。

长为委输,佑我黎民。

jìng chén míng xiǎng , yǔn jiàn gōng qín 。

敬陈明享,允鉴恭勤。

“佑我黎民”全诗翻译

译文:

祝融担任的地位,尊贵得如同三位重要的神祇。他统领着江汉之地,辽阔无边。长久以来,他一直保护着黎民百姓,支持着他们的生活。我们虔诚地献上香火,表示敬意,希望得到他的庇佑和眷顾。愿他予以充分的明察,赞许我们虔诚的奉献与勤恳之心。

总结:

诗中表达了对祝融神的尊崇与敬仰,赞美了他广大的统治地域以及对人民的保护。诗人借此抒发对神明的虔诚之情,希望通过虔诚的供奉能够得到神明的庇佑与眷顾。

“佑我黎民”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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