“烟云歛色法归空”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“烟云歛色法归空”出自哪首诗?

答案:烟云歛色法归空”出自: 宋代 曾丰 《雨霁宿荐福寺遣问寺僧》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yān yún liǎn sè fǎ guī kōng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“烟云歛色法归空”的上一句是什么?

答案:烟云歛色法归空”的上一句是: 风雨收声禅入寂 , 诗句拼音为: fēng yǔ shōu shēng chán rù jì ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“烟云歛色法归空”的下一句是什么?

答案:烟云歛色法归空”的下一句是: 出浮沤外不生灭 , 诗句拼音为: chū fú ōu wài bù shēng miè ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄

“烟云歛色法归空”全诗

雨霁宿荐福寺遣问寺僧 (yǔ jì sù jiàn fú sì qiǎn wèn sì sēng)

朝代:宋    作者: 曾丰

松筠邀我梵王宫,耳目俱醒骨肉融。
风雨收声禅入寂,烟云歛色法归空
出浮沤外不生灭,从浩劫来无异同。
问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功。

平平平仄仄平平,仄仄平仄仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

sōng yún yāo wǒ fàn wáng gōng , ěr mù jù xǐng gǔ ròu róng 。
fēng yǔ shōu shēng chán rù jì , yān yún liǎn sè fǎ guī kōng 。
chū fú ōu wài bù shēng miè , cóng hào jié lái wú yì tóng 。
wèn shù bǐ qiū jiē juàn shé , shé suī bù juàn yì wú gōng 。

“烟云歛色法归空”繁体原文

雨霽宿薦福寺遣問寺僧

松筠邀我梵王宮,耳目俱醒骨肉融。
風雨收聲禪入寂,烟雲歛色法歸空。
出浮漚外不生滅,從浩劫來無異同。
問數比丘皆卷舌,舌雖不卷亦無功。

“烟云歛色法归空”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平仄仄仄平。
松筠邀我梵王宫,耳目俱醒骨肉融。

平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
风雨收声禅入寂,烟云歛色法归空。

仄平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
出浮沤外不生灭,从浩劫来无异同。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功。

“烟云歛色法归空”全诗注音

sōng yún yāo wǒ fàn wáng gōng , ěr mù jù xǐng gǔ ròu róng 。

松筠邀我梵王宫,耳目俱醒骨肉融。

fēng yǔ shōu shēng chán rù jì , yān yún liǎn sè fǎ guī kōng 。

风雨收声禅入寂,烟云歛色法归空。

chū fú ōu wài bù shēng miè , cóng hào jié lái wú yì tóng 。

出浮沤外不生灭,从浩劫来无异同。

wèn shù bǐ qiū jiē juàn shé , shé suī bù juàn yì wú gōng 。

问数比丘皆卷舌,舌虽不卷亦无功。

“烟云歛色法归空”全诗翻译

译文:

松筠邀我前往梵王宫,心灵清醒,情感融洽。风雨渐息,静心入禅,烟云散去,法界归于空寂。超越尘世的浮躁,生死循环外的真理不生不灭,源自深远的劫数中却没有区别。无论询问多少比丘,他们都会婉转回答,但这般回答即使不婉转也无实际益处。

总结:

诗人受邀往梵王宫,体验深刻的心灵交流;通过禅修超越尘俗,体悟法界空寂;探讨生死与永恒,超越时空循环;比丘们对于深刻问题的回答虽言辞巧妙,却缺乏实际意义。

“烟云歛色法归空”诗句作者曾丰介绍:

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。更多...

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