“拈出现成行货”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“拈出现成行货”出自哪首诗？
答案： “拈出现成行货”出自： 宋代 释师远的 《偈颂四首 其三》， 诗句拼音为： niān chū xiàn chéng háng huò 。
问题2：“拈出现成行货”的上一句是什么？
答案：
“拈出现成行货”的上一句是： 五日一番陞座 , 诗句拼音为：wǔ rì yī fān shēng zuò
。
问题3：“拈出现成行货”的下一句是什么？
答案： “拈出现成行货”的下一句是： 大衆普请商量 , 诗句拼音为： dà zhòng pǔ qǐng shāng liáng ，诗句平仄：仄仄仄仄平○。
“拈出现成行货”全诗
偈颂四首 其三 (jì sòng sì shǒu qí sān)
五日一番陞座，拈出现成行货。
大衆普请商量，恰是老僧罪过。
仄仄仄平平仄，平仄仄平○仄。
仄仄仄仄平○，仄仄仄平仄○。
“拈出现成行货”繁体原文
偈頌四首 其三
五日一番陞座，拈出現成行貨。
大衆普請商量，恰是老僧罪過。
“拈出现成行货”全诗注音
五日一番陞座，拈出现成行货。
大衆普请商量，恰是老僧罪过。
“拈出现成行货”全诗翻译
译文：
五日一番登座，拈出现成行货。
众人普遍请商量，正是老僧的过失。
总结：每五天一次登座，拿出现成的货物。大家普遍请求商量，正是老僧的过失。
“拈出现成行货”总结赏析
赏析：: 这首诗出自释师远的《偈颂四首》，以简洁的语言表达了佛教僧侣的谦逊和虚心。诗人提到每五天一次的陞座，即坐在高台上宣讲佛法，这是佛教僧人的一项重要活动。"拈出现成行货"意味着他们提出的教导都是从实际生活中获得的，不是虚构或虚伪的。"大衆普请商量"表明僧侣们愿意接受众人的意见和建议，不自以为是，以改进自己的修行和教导。最后一句"恰是老僧罪过"强调了诗人的谦卑，认为自己的不足之处是一种过失。
标签: 谦逊、虚心、教导、修行
“拈出现成行货”相关诗句：
- 拈出现成行货 出自 [宋] 释师远 ·《偈颂四首 其三 》
- 现成行货 出自 [宋] 释宗杲 ·《颂古一百二十一首 其一○○ 》
- 现成行货 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂一百四十一首 其九七 》
- 见成行货 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂一百三十三首 其二五 》
- 见成行货 出自 [宋] 释心月 ·《达磨赞 其一 》
- 归宗见成行货 出自 [宋] 释慧性 ·《偈颂一百零一首 其二七 》
- 缘是见成行货 出自 [宋] 释亮 ·《偈颂七首 其七 》
- 转凡成圣如行货 出自 [宋] 释印肃 ·《灵济桥语 》
- 解拈死货 出自 [宋] 释师范 ·《禅人请赞 其四 》
- 诗成怯爲花拈出 出自 [宋] 陆游 ·《涟漪亭赏梅 》
- 只须拈出见成篇 出自 [宋] 张鎡 ·《暂归桂隠杂书四首 其三 》
- 信手拈出皆成章 出自 [宋] 韩驹 ·《赠赵伯鱼 》
- 拈出还成埋没人 出自 [宋] 张嵲 ·《凌云见桃花 》
- 现成公案放行 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其一六 》
- 信手拈来全体现 出自 [宋] 释觉阿上人 ·《偈五首 其二 》
- ）综合改编成爲现时仍在通行的《全唐诗》 出自 [唐] 童养年 ·《前言 》
- 现成财本成家者 出自 [宋] 释清远 ·《颂古六十二首 其一三 》
- 还成滞货 出自 [宋] 释可湘 ·《偈颂一百零九首 其一○九 》
- 朝出货仁义 出自 [宋] 许棐 ·《题常宣仲草堂 》
- 烝豚出阳货 出自 [宋] 苏辙 ·《次韵子瞻记岁莫乡俗三首 馈岁 》