“不讲义与仁”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不讲义与仁”出自哪首诗?
答案: “不讲义与仁”出自: 宋代 王安石的 《寓言六首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù jiǎng yì yǔ rén ,诗句平仄: 仄仄仄仄平 。
问题2:“不讲义与仁”的上一句是什么?
答案:
“不讲义与仁”的上一句是: 小夫谨利害 , 诗句拼音为:xiǎo fū jǐn lì hài
,诗句平仄: 仄仄仄仄平 。
问题3:“不讲义与仁”的下一句是什么?
答案: “不讲义与仁”的下一句是: 读书疑夷齐 , 诗句拼音为: dú shū yí yí qí ,诗句平仄:仄平平平平。
“不讲义与仁”全诗
寓言六首 其二 (yù yán liù shǒu qí èr)
小夫谨利害,不讲义与仁。
读书疑夷齐,古岂有此人。
其才一莛芒,所欲势万钧。
求多卒自困,余祸及生民。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
仄平平平平,仄仄仄仄平。
○平仄○平,仄仄仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
“不讲义与仁”繁体原文
寓言六首 其二
小夫謹利害,不講義與仁。
讀書疑夷齊,古豈有此人。
其才一莛芒,所欲勢萬鈞。
求多卒自困,餘禍及生民。
“不讲义与仁”韵律对照
仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
小夫谨利害,不讲义与仁。
仄平平平平,仄仄仄仄平。
读书疑夷齐,古岂有此人。
○平仄○平,仄仄仄仄平。
其才一莛芒,所欲势万钧。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
求多卒自困,余祸及生民。
“不讲义与仁”全诗注音
小夫谨利害,不讲义与仁。
读书疑夷齐,古岂有此人。
其才一莛芒,所欲势万钧。
求多卒自困,余祸及生民。
“不讲义与仁”全诗翻译
译文:
小夫谨慎精明,不讲究义和仁。读书怀疑古今学说是否相符,古代怎么可能有这样的人。他的才能像一根尖锐的草芒,他的意图势力强大,想要力量万钧。追求过多最终导致自身陷入困境,而我也将灾祸波及百姓。
全文
总结:
这段古文描写了一个小夫的个性特点和所采取的行为,他并不重视道义和仁爱之道。在学术方面,他对传统学说抱有怀疑,认为古代不存在这样的杰出人物。他自负才能,追求权势,却因为欲望过多而陷入困境,最终导致了灾祸波及百姓。
“不讲义与仁”总结赏析
赏析:这首诗是王安石的《寓言六首 其二》之一,通过寓言的方式表达了一种关于个人行为和社会责任的思考。
诗中首先描绘了一个小夫,他只追求个人的私利,不关心正义和仁爱。这种行为被批评为不道德,缺乏社会良知。
接着诗中提到读书的问题,强调了小夫的狭隘和无知。他怀疑甚至否定古代有过这样的人物,暗示了他对传统文化的不尊重和对历史的无知。
在诗的后半部分,诗人通过“一莛芒”和“所欲势万钧”的形象描绘了小夫的野心和欲望,他渴望拥有巨大的权势和财富。然而,他的贪欲最终导致了自身的困境,并且对生民造成了祸害。
整首诗以简洁而深刻的语言,寓意着人们应该注重道德和仁爱,不应只追求个人私利,否则会自食其果,给社会带来灾难。
“不讲义与仁”相关诗句:
- 不讲义与仁 出自 [宋] 王安石 ·《寓言六首 其二 》
- 仁义相讲求 出自 [宋] 度正 ·《奉别刘思中 》
- 熟讲仁义安羌戎 出自 [宋] 郭祥正 ·《南雄除夜读老杜集至岁云暮矣多北风之句感时抚事命题爲篇 》
- 不离义与仁 出自 [宋] 梅尧臣 ·《读司马季主传赠何山人 》
- 不谈仁与义 出自 [宋] 释月磵 ·《家兄同帧寿容 》
- 孰与讲仁智 出自 [宋] 陆游 ·《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情爲韵 其三 》
- 相与讲道义 出自 [宋] 石介 ·《密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生客于魏熙道宰于魏因作诗寄之 》
- 义不义兮仁不仁 出自 [唐] 僧贯休 ·《杂曲歌辞 行路难五首 一 》
- 义不义兮仁不仁 出自 [唐] 贯休 ·《行路难 二 》
- 所学义与仁 出自 [宋] 欧阳修 ·《食糟民 》
- 身与仁义闲 出自 [宋] 石延年 ·《赠刘潜归陶丘 》
- 再立仁与义 出自 [宋] 杨万里 ·《胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦 》
- 仁义丘与轲 出自 [宋] 欧阳修 ·《读徂徕集 》
- 道德与仁义 出自 [宋] 邵雍 ·《寄谢三城太守韩子华舍人 》
- 渐摩仁与义 出自 [宋] 陈郁 ·《赠翁运干 》
- 然而仁与义 出自 [宋] 章粲 ·《絜矩书院示学子 》
- 要知仁与义 出自 [宋] 李处权 ·《读书 》
- 仁义与诚明 出自 [宋] 陈普 ·《纯父家池双头莲 》
- 安识仁与义 出自 [宋] 陈着 ·《书范景山先丈逸事 》
- 至诚惟学义与仁 出自 [宋] 陆佃 ·《赠王君仪 》