“再立仁与义”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“再立仁与义”出自哪首诗?
答案: “再立仁与义”出自: 宋代 杨万里的 《胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zài lì rén yǔ yì ,诗句平仄: 仄仄平仄仄 。
问题2:“再立仁与义”的上一句是什么?
答案:
“再立仁与义”的上一句是: 双明日配月 , 诗句拼音为: shuāng míng rì pèi yuè
,诗句平仄: 仄仄平仄仄 。
问题3:“再立仁与义”的下一句是什么?
答案: “再立仁与义”的下一句是: 我有香一瓣 , 诗句拼音为: wǒ yǒu xiāng yī bàn ,诗句平仄:仄仄平仄仄。
“再立仁与义”全诗
胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦 (hú yīng yàn dé ōu yáng gōng èr tiē gài xùn qí zǐ zhòng chún shū bì zhī yǔ qí yī gōng zì shū zhī qí yī dōng pō shū zhī yīng yàn kè shí yǐ yí péng yǒu wú shū fù chūn qīng dé yī běn yǒu shī xiè yīng yàn hé yān wàn lǐ yòng qí yùn yǐ jiǎn yīng yàn)
圣处眇安在,谈者一何易。
注瓦矜细巧,岑鼎丧良贵。
群儿有新舌,六学无故意。
向来孟韩息,不有欧苏继。
庸知後死者,未渠乡愿弃。
同时鸱鸦噪,并起爪觜利。
两公察膏肓,与世作姜桂。
挟山初作难,破竹忽乘势。
双明日配月,再立仁与义。
我有香一瓣,恨不生并世。
厥今圣域里,澹叟真守器。
怪来兰玉秀,渠以清白遗。
当家有学林,满腹惟典记。
人间市井言,眼底寇雠视。
独於两公帖,费此半生喜。
麝煤叩山骨,卧听丁丁美。
令我竹林老,亦复拜嘉惠。
敢云赓绝唱,颇欲与兹事。
朝来窗几爽,尽室问何瑞。
宝帖更新诗,小子汝其志。
仄仄仄平仄,平仄仄平仄。
仄仄平仄仄,平仄○平仄。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄平仄平仄,仄仄○平仄。
平平仄仄仄,仄平平仄仄。
平平平平仄,○仄仄○仄。
仄平仄○平,仄仄仄平仄。
仄平平仄○,仄仄仄○仄。
平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄仄平仄仄,仄仄平○仄。
仄平仄仄仄,仄○平仄仄。
仄平平仄仄,平仄平仄○。
○平仄仄平,仄仄平仄仄。
平○仄仄平,仄仄仄平仄。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平仄平仄,仄○平平仄。
仄仄仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平平仄仄,○仄仄平仄。
平平平仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄○平平,仄仄仄○仄。
“再立仁与义”繁体原文
胡英彥得歐陽公二帖蓋訓其子仲純叔弼之語其一公自書之其一東坡書之英彥刻石以遺朋友吾叔父春卿得一本有詩謝英彥和焉萬里用其韻以簡英彥
聖處眇安在,談者一何易。
注瓦矜細巧,岑鼎喪良貴。
群兒有新舌,六學無故意。
向來孟韓息,不有歐蘇繼。
庸知後死者,未渠鄉愿棄。
同時鴟鴉噪,並起爪觜利。
兩公察膏肓,與世作薑桂。
挾山初作難,破竹忽乘勢。
雙明日配月,再立仁與義。
我有香一瓣,恨不生並世。
厥今聖域裏,澹叟真守器。
怪來蘭玉秀,渠以清白遺。
當家有學林,滿腹惟典記。
人間市井言,眼底寇讎視。
獨於兩公帖,費此半生喜。
麝煤叩山骨,卧聽丁丁美。
令我竹林老,亦復拜嘉惠。
敢云賡絕唱,頗欲與茲事。
朝來窗几爽,盡室問何瑞。
寶帖更新詩,小子汝其志。
“再立仁与义”韵律对照
仄仄仄平仄,平仄仄平仄。
圣处眇安在,谈者一何易。
仄仄平仄仄,平仄○平仄。
注瓦矜细巧,岑鼎丧良贵。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
群儿有新舌,六学无故意。
仄平仄平仄,仄仄○平仄。
向来孟韩息,不有欧苏继。
平平仄仄仄,仄平平仄仄。
庸知後死者,未渠乡愿弃。
平平平平仄,○仄仄○仄。
同时鸱鸦噪,并起爪觜利。
仄平仄○平,仄仄仄平仄。
两公察膏肓,与世作姜桂。
仄平平仄○,仄仄仄○仄。
挟山初作难,破竹忽乘势。
平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
双明日配月,再立仁与义。
仄仄平仄仄,仄仄平○仄。
我有香一瓣,恨不生并世。
仄平仄仄仄,仄○平仄仄。
厥今圣域里,澹叟真守器。
仄平平仄仄,平仄平仄○。
怪来兰玉秀,渠以清白遗。
○平仄仄平,仄仄平仄仄。
当家有学林,满腹惟典记。
平○仄仄平,仄仄仄平仄。
人间市井言,眼底寇雠视。
仄平仄平仄,仄仄仄平仄。
独於两公帖,费此半生喜。
仄平仄平仄,仄○平平仄。
麝煤叩山骨,卧听丁丁美。
仄仄仄平仄,仄仄仄平仄。
令我竹林老,亦复拜嘉惠。
仄平平仄仄,○仄仄平仄。
敢云赓绝唱,颇欲与兹事。
平平平仄仄,仄仄仄平仄。
朝来窗几爽,尽室问何瑞。
仄仄○平平,仄仄仄○仄。
宝帖更新诗,小子汝其志。
“再立仁与义”全诗注音
圣处眇安在,谈者一何易。
注瓦矜细巧,岑鼎丧良贵。
群儿有新舌,六学无故意。
向来孟韩息,不有欧苏继。
庸知後死者,未渠乡愿弃。
同时鸱鸦噪,并起爪觜利。
两公察膏肓,与世作姜桂。
挟山初作难,破竹忽乘势。
双明日配月,再立仁与义。
我有香一瓣,恨不生并世。
厥今圣域里,澹叟真守器。
怪来兰玉秀,渠以清白遗。
当家有学林,满腹惟典记。
人间市井言,眼底寇雠视。
独於两公帖,费此半生喜。
麝煤叩山骨,卧听丁丁美。
令我竹林老,亦复拜嘉惠。
敢云赓绝唱,颇欲与兹事。
朝来窗几爽,尽室问何瑞。
宝帖更新诗,小子汝其志。
“再立仁与义”全诗翻译
译文:
在圣人的境地,思考者很容易安定。注目着瓦砾上那些小巧精致的器物,却忘记了高山岑寂中失去了高贵重要的鼎。人们纷纷说些新奇的话语,而对于经典的学问却没有真正的兴趣。孟子和韩非子的学说逐渐消退,再也没有欧阳修和苏轼这样继承他们的人。庸人们怎么会知道死后的境况,可他们却不愿放弃世间的欲望。
与此同时,乌鸦鸣叫,爪牙横生。两位贤者细心察看着社会的腥风血雨,却与世无争,像姜子牙和桂圆一样高风亮节。初时挟着山川之难,后来却如同破竹般乘势前行。再次配合起日月,立下了仁义之道。我虽有一瓣香气,可惜无法同时生活在并世之间。
如今在这充满智者的国度里,有位澹泊的老者专心守护着传承的宝贵文物。奇怪的是,他把那些兰花和玉石般美丽的器物都送给了清廉高尚的人,怀着学问林的学识充实自己。而在世俗的市井之间,人们则在眼中凝视着仇敌和敌人。我独自欣赏着两位贤者的题写,花费了半生的时间,心中喜悦无比。
我用麝煤敲打着山岩,静静倾听着丁丁的悦耳之音。使我拜谢两位贤者的恩惠,即使老去也能保持对美好事物的敬爱。敢说这篇文章已经绝唱,却又颇想和此事相提并论。今天早晨来到窗前,心情格外爽朗,充满了喜悦之情。这宝贵的帖子里新添了一首诗,小子,你也该志向远大。
综上所述,这首古文歌颂了两位贤者的高风亮节和对传统学问的承继,同时暗示了世俗之间的浮躁和急功近利的境况。作者表达了对传统学问的珍视和对真正贤者的敬重,表现出一种追求道义和澄怀人生的思想。
“再立仁与义”相关诗句:
- 再立仁与义 出自 [宋] 杨万里 ·《胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦 》
- 立身仁义间 出自 [宋] 郑思肖 ·《咏怀三首 其二 》
- 次云立仁义 出自 [唐] 皮日休 ·《奉和鲁望读阴符经见寄 》
- 不讲义与仁 出自 [宋] 王安石 ·《寓言六首 其二 》
- 安识仁与义 出自 [宋] 陈着 ·《书范景山先丈逸事 》
- 仁义丘与轲 出自 [宋] 欧阳修 ·《读徂徕集 》
- 然而仁与义 出自 [宋] 章粲 ·《絜矩书院示学子 》
- 身与仁义闲 出自 [宋] 石延年 ·《赠刘潜归陶丘 》
- 仁义与诚明 出自 [宋] 陈普 ·《纯父家池双头莲 》
- 渐摩仁与义 出自 [宋] 陈郁 ·《赠翁运干 》
- 所学义与仁 出自 [宋] 欧阳修 ·《食糟民 》
- 道德与仁义 出自 [宋] 邵雍 ·《寄谢三城太守韩子华舍人 》
- 要知仁与义 出自 [宋] 李处权 ·《读书 》
- 不离义与仁 出自 [宋] 梅尧臣 ·《读司马季主传赠何山人 》
- 不谈仁与义 出自 [宋] 释月磵 ·《家兄同帧寿容 》
- 惟仁宅与义路兮 出自 [宋] 晁补之 ·《漫浪阁辞 》
- 至诚惟学义与仁 出自 [宋] 陆佃 ·《赠王君仪 》
- 智仁圣义与中和 出自 [宋] 邵雍 ·《训世孝弟诗 其三 》
- 深仁大义天与通 出自 [宋] 朱熹 ·《送张彦辅赴阙 》
- 醉大道与仁义兮 出自 [宋] 曹勋 ·《将进酒 》