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“出山惟见白云浓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“出山惟见白云浓”出自哪首诗？

答案： “出山惟见白云浓”出自： 宋代 苏辙的 《再游庐山三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chū shān wéi jiàn bái yún nóng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“出山惟见白云浓”的上一句是什么？

答案： “出山惟见白云浓”的上一句是： 胜处转多浑恐忘 , 诗句拼音为： shèng chù zhuǎn duō hún kǒng wàng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“出山惟见白云浓”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“出山惟见白云浓”已经是最后一句了。

“出山惟见白云浓”全诗

再游庐山三首 其三 (zài yóu lú shān sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。
芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

cǐ shān yán gǔ bù zhī chóng ， chì yǎn fú tú zì yī fēng 。
máng qiāo suí sēng jiàn huáng yè ， xiǎo guāng xiāo xuě duò cháng sōng 。
shí quán shì yǐn xiān shī xī ， wǔ fàn guī xún xià sì zhōng 。
shèng chù zhuǎn duō hún kǒng wàng ， chū shān wéi jiàn bái yún nóng 。

“出山惟见白云浓”繁体原文

再遊廬山三首 其三

此山巖谷不知重，赤眼浮圖自一峰。
芒蹻隨僧踐黄葉，曉光消雪墮長松。
石泉試飲先師錫，午飯歸尋下寺鐘。
勝處轉多渾恐忘，出山惟見白雲濃。

“出山惟见白云浓”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。

平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。

“出山惟见白云浓”全诗注音

cǐ shān yán gǔ bù zhī chóng ， chì yǎn fú tú zì yī fēng 。

此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。

máng qiāo suí sēng jiàn huáng yè ， xiǎo guāng xiāo xuě duò cháng sōng 。

芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。

shí quán shì yǐn xiān shī xī ， wǔ fàn guī xún xià sì zhōng 。

石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。

shèng chù zhuǎn duō hún kǒng wàng ， chū shān wéi jiàn bái yún nóng 。

胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。

“出山惟见白云浓”全诗翻译

译文：
此山中的岩谷无法确定它的重量，赤眼浮图就自己占据了其中一座峰顶。芒蹻随着僧侣踩踏着黄叶，清晨的光芒映照下，雪花纷纷飘落，而长松依旧屹立。石泉里试着饮用先师赐予的水，午餐后，寻找着下寺的钟声。胜景如此多，却有些担心会忘记，离开这座山时，只能看到白云弥漫。
总结：这段古文描绘了一座山中的岩谷和峰顶景致，以及僧侣在此的生活情景，表现出山中美丽景色和安宁祥和的氛围。

“出山惟见白云浓”总结赏析

赏析：这首诗是苏辙的《再游庐山三首》中的第三首，描述了庐山的美景和僧侣的生活。诗人以深情的笔触描绘了庐山的壮丽景色。
首句"此山岩谷不知重"表达了庐山壮丽的山川景色，岩谷层叠，让人不知疲倦。"赤眼浮图自一峰"中的"赤眼"可能指的是朝霞或夕阳，赋予了山峰神秘的色彩。
接下来的句子"芒蹻随僧践黄叶"描述了僧人漫步在庐山的黄叶之间，"晓光消雪堕长松"则表现了清晨的光线透过松树洒在雪上，景色宛如仙境。
"石泉试饮先师锡"提到了诗人品味庐山的泉水，也许是从庐山的泉水中汲取灵感。"午饭归寻下寺钟"则展现了僧人的宁静生活，日常的钟声成为了一种安定的音符。
最后两句"胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓"表达了诗人对庐山美景的留恋之情，离开庐山后只能看到浓密的白云，难以忘怀。

“出山惟见白云浓”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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