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“妙语真而师”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妙语真而师”出自哪首诗？

答案： “妙语真而师”出自： 宋代 王庭珪的 《和李巽伯韵赠甥刘志道》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： miào yǔ zhēn ér shī ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题2：“妙语真而师”的上一句是什么？

答案： “妙语真而师”的上一句是： 李卿句有眼 , 诗句拼音为： lǐ qīng jù yǒu yǎn ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题3：“妙语真而师”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“妙语真而师”已经是最后一句了。

“妙语真而师”全诗

和李巽伯韵赠甥刘志道 (hé lǐ xùn bǎi yùn zèng shēng liú zhì dào)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

年少尝读书，复挟琴与医。
世无识真者，持此将安之。
古调不咏俗，空嚢不贮赀。
结交名公卿，云间接风期。
披烟对珠玉，常恐生微疵。
向来壁上弓，落杯輙自疑。
此事一了了，昔贤当并驰。
李卿句有眼，妙语真而师。

平仄平仄平，仄仄平仄平。
仄平仄平仄，平仄○平平。
仄○仄仄仄，○平仄仄平。
仄平平平平，平○仄平○。
平平仄平仄，平仄平平平。
仄平仄仄平，仄平仄仄平。
仄仄仄○○，仄平○○平。
仄平仄仄仄，仄仄平平平。

nián shào cháng dú shū ， fù xié qín yǔ yī 。
shì wú shí zhēn zhě ， chí cǐ jiāng ān zhī 。
gǔ tiáo bù yǒng sú ， kōng náng bù zhù zī 。
jié jiāo míng gōng qīng ， yún jiàn jiē fēng qī 。
pī yān duì zhū yù ， cháng kǒng shēng wēi cī 。
xiàng lái bì shàng gōng ， luò bēi zhé zì yí 。
cǐ shì yī le le ， xī xián dāng bìng chí 。
lǐ qīng jù yǒu yǎn ， miào yǔ zhēn ér shī 。

“妙语真而师”繁体原文

和李巽伯韻贈甥劉志道

年少嘗讀書，復挾琴與醫。
世無識真者，持此將安之。
古調不詠俗，空嚢不貯貲。
結交名公卿，雲間接風期。
披烟對珠玉，常恐生微疵。
向來壁上弓，落杯輙自疑。
此事一了了，昔賢當並馳。
李卿句有眼，妙語真而師。

“妙语真而师”韵律对照

平仄平仄平，仄仄平仄平。
年少尝读书，复挟琴与医。

仄平仄平仄，平仄○平平。
世无识真者，持此将安之。

仄○仄仄仄，○平仄仄平。
古调不咏俗，空嚢不贮赀。

仄平平平平，平○仄平○。
结交名公卿，云间接风期。

平平仄平仄，平仄平平平。
披烟对珠玉，常恐生微疵。

仄平仄仄平，仄平仄仄平。
向来壁上弓，落杯輙自疑。

仄仄仄○○，仄平○○平。
此事一了了，昔贤当并驰。

仄平仄仄仄，仄仄平平平。
李卿句有眼，妙语真而师。

“妙语真而师”全诗注音

nián shào cháng dú shū ， fù xié qín yǔ yī 。

年少尝读书，复挟琴与医。

shì wú shí zhēn zhě ， chí cǐ jiāng ān zhī 。

世无识真者，持此将安之。

gǔ tiáo bù yǒng sú ， kōng náng bù zhù zī 。

古调不咏俗，空嚢不贮赀。

jié jiāo míng gōng qīng ， yún jiàn jiē fēng qī 。

结交名公卿，云间接风期。

pī yān duì zhū yù ， cháng kǒng shēng wēi cī 。

披烟对珠玉，常恐生微疵。

xiàng lái bì shàng gōng ， luò bēi zhé zì yí 。

向来壁上弓，落杯輙自疑。

cǐ shì yī le le ， xī xián dāng bìng chí 。

此事一了了，昔贤当并驰。

lǐ qīng jù yǒu yǎn ， miào yǔ zhēn ér shī 。

李卿句有眼，妙语真而师。

“妙语真而师”全诗翻译

译文：
年少的时候尝试读书，还带着琴和医术。
世上很少有真正明白的人，我带着这些怎么能让自己安定下来呢。
古老的调子不能被用于咏唱庸俗之事，空空的袋子也不能贮藏财富。
与名士公卿结交，心中渴望与他们交往。
展开卷轴，对着珍珠玉石吟诵，常常担忧可能产生微小的缺陷。
向来在壁上悬挂着弓箭，每次饮酒都自我怀疑。
这件事情已经彻底解决，昔日的贤者理应一同驰骋。
李卿的诗句深得真理，妙语真实而有启发。
总结：全文：作者在年少时，不仅学习读书，还精通琴艺和医术。他发现世上鲜有真正明白事理的人，因此怀疑持有的琴和医术是否能让自己得到内心的安定。他认识到古调不适合用来咏唱庸俗之事，也知道贪财无益于心灵成长。他渴望结交名士公卿，希望从他们身上得到启发。他熟读经典，对着珍宝吟诵，但担忧可能出现微小的瑕疵。他的房间里挂着弓箭，每次喝酒都会自我怀疑。然而，他认为这一切问题都已得到圆满解决，昔日的贤者应该和他一同驰骋。并且他十分欣赏李卿的诗句，认为其中蕴含着真理，对自己有所启发。

“妙语真而师”总结赏析

这首诗《和李巽伯韵赠甥刘志道》是王庭珪创作的一首赞美李巽伯和刘志道的诗歌。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
首先，诗人以自己年少时的学医与弹琴经历为开头，展示了他在年轻时的多才多艺，这一部分表现了他的自信和自豪感。
接着，诗人表达了对真正有才华的人的敬佩之情，认为世间难得识别真才实学的人，而李巽伯和刘志道是这样的人。这里呈现出对李巽伯和刘志道的尊敬和仰慕之情。
诗人提到古调不咏俗，空嚢不贮赀，强调了自己的志趣高雅，不关注世俗的物质利益。这与前面的描述形成鲜明的对比，突出了他的高尚品格。
诗中还涉及到结交名公卿，云间接风期，表现了诗人与李巽伯、刘志道交往的高尚圈子，以及他们一同追求文学与风雅的生活。
接下来，诗人表达了对于自身表现的担忧，担心自己会犯下微小的过失，这表现了他的谦虚和自省。
在诗的后半部分，诗人提到了自己的弓术和对酒，表现了他对自己的要求严格，经常自我怀疑。但最终，他认为通过这首诗，他已经明了这些问题，与过去的贤人齐驰，同时也表扬了李巽伯的才华和杰出的言辞。
总的来说，这首诗歌通过赞美李巽伯和刘志道，展示了诗人的多才多艺、高尚品格和对文学的热爱，同时表现了他对自己的自我要求和不断进步的决心。

“妙语真而师”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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