“吾道其非耶”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“吾道其非耶”出自哪首诗？
答案： “吾道其非耶”出自： 宋代 王十朋的 《巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞於此且有泉耶诗以辨之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wú dào qí fēi yē ，诗句平仄： 平仄○平平 。
问题2：“吾道其非耶”的上一句是什么？
答案：
“吾道其非耶”的上一句是： 兹名良可疑 , 诗句拼音为： zī míng liáng kě yí
，诗句平仄： 平仄○平平 。
问题3：“吾道其非耶”的下一句是什么？
答案： “吾道其非耶”的下一句是： 聊将友鹿麋 , 诗句拼音为： liáo jiāng yǒu lù mí ，诗句平仄：平○仄仄平。
“吾道其非耶”全诗
巴东之西近江有夫子洞亦曰圣洞巫山县有孔子泉说者谓旱而祈则应泉旁之民虽童子皆能书夫子胡为洞於此且有泉耶诗以辨之 (bā dōng zhī xī jìn jiāng yǒu fū zǐ dòng yì yuē shèng dòng wū shān xiàn yǒu kǒng zǐ quán shuō zhě wèi hàn ér qí zé yìng quán páng zhī mín suī tóng zǐ jiē néng shū fū zǐ hú wèi dòng wū cǐ qiě yǒu quán yē shī yǐ biàn zhī)
夫子道不行，尝欲居九夷。
乘桴浮於海，从者其为谁。
历聘尝之荆，岂亦游坤维。
有洞巴峡间，人言幽更奇。
云深不可见，奥处那容窥。
圣人肯巢仙，兹名良可疑。
吾道其非耶，聊将友鹿麋。
巫山亦有泉，可饮仍可祈。
泉旁都几家，聪慧多奇儿。
父兄傥知教，圣门皆可归。
我来不及饮，清兴随泉飞。
宁比盗与贪，闻名使人嗤。
禹穴会稽阴，尧山番江湄。
流传虽失真，未敢以为非。
鲁人轻东家，秦人燔书诗。
兹俗圣夫子，吾何敢夷之。
平仄仄仄○，平仄平仄平。
○平平平仄，○仄○平平。
仄仄平平平，仄仄平平平。
仄仄平仄○，平平平○平。
平○仄仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄平平，平平平仄平。
平仄○平平，平○仄仄平。
平平仄仄平，仄仄平仄平。
平仄平仄平，平仄平平平。
仄平仄平○，仄平平仄平。
仄平仄仄仄，平○平平平。
平仄仄仄平，○平仄平平。
仄仄仄平平，平平平平平。
平○平仄平，仄仄仄平平。
仄平○平平，平平平平平。
平仄仄平仄，平平仄平平。
“吾道其非耶”繁体原文
巴東之西近江有夫子洞亦曰聖洞巫山縣有孔子泉說者謂旱而祈則應泉旁之民雖童子皆能書夫子胡爲洞於此且有泉耶詩以辨之
夫子道不行，嘗欲居九夷。
乘桴浮於海，從者其爲誰。
歷聘嘗之荆，豈亦游坤維。
有洞巴峽間，人言幽更奇。
雲深不可見，奧處那容窺。
聖人肯巢仙，茲名良可疑。
吾道其非耶，聊將友鹿麋。
巫山亦有泉，可飲仍可祈。
泉旁都幾家，聰慧多奇兒。
父兄儻知教，聖門皆可歸。
我來不及飲，清興隨泉飛。
寧比盜與貪，聞名使人嗤。
禹穴會稽陰，堯山番江湄。
流傳雖失真，未敢以爲非。
魯人輕東家，秦人燔書詩。
茲俗聖夫子，吾何敢夷之。
“吾道其非耶”韵律对照
平仄仄仄○，平仄平仄平。
夫子道不行，尝欲居九夷。
○平平平仄，○仄○平平。
乘桴浮於海，从者其为谁。
仄仄平平平，仄仄平平平。
历聘尝之荆，岂亦游坤维。
仄仄平仄○，平平平○平。
有洞巴峡间，人言幽更奇。
平○仄仄仄，仄仄仄平平。
云深不可见，奥处那容窥。
仄平仄平平，平平平仄平。
圣人肯巢仙，兹名良可疑。
平仄○平平，平○仄仄平。
吾道其非耶，聊将友鹿麋。
平平仄仄平，仄仄平仄平。
巫山亦有泉，可饮仍可祈。
平仄平仄平，平仄平平平。
泉旁都几家，聪慧多奇儿。
仄平仄平○，仄平平仄平。
父兄傥知教，圣门皆可归。
仄平仄仄仄，平○平平平。
我来不及饮，清兴随泉飞。
平仄仄仄平，○平仄平平。
宁比盗与贪，闻名使人嗤。
仄仄仄平平，平平平平平。
禹穴会稽阴，尧山番江湄。
平○平仄平，仄仄仄平平。
流传虽失真，未敢以为非。
仄平○平平，平平平平平。
鲁人轻东家，秦人燔书诗。
平仄仄平仄，平平仄平平。
兹俗圣夫子，吾何敢夷之。
“吾道其非耶”全诗注音
夫子道不行，尝欲居九夷。
乘桴浮於海，从者其为谁。
历聘尝之荆，岂亦游坤维。
有洞巴峡间，人言幽更奇。
云深不可见，奥处那容窥。
圣人肯巢仙，兹名良可疑。
吾道其非耶，聊将友鹿麋。
巫山亦有泉，可饮仍可祈。
泉旁都几家，聪慧多奇儿。
父兄傥知教，圣门皆可归。
我来不及饮，清兴随泉飞。
宁比盗与贪，闻名使人嗤。
禹穴会稽阴，尧山番江湄。
流传虽失真，未敢以为非。
鲁人轻东家，秦人燔书诗。
兹俗圣夫子，吾何敢夷之。
“吾道其非耶”全诗翻译
译文：
夫子的道路无法实践，曾经有意前往九夷地区居住。乘坐木筏漂浮在海上，随行者是谁呢？曾历经聘请试图去荆州，岂料也在游历天下。在巴峡之间有一个洞，据说幽深而更加神奇，云雾深沉，不可见底，那深处也不容易窥视。圣人愿意在那里筑巢为仙吗？这个名号可谓引人遐思。我对此道是否正确有些怀疑，只能将其比喻为与鹿麋交友而已。
巫山也有泉水，可以饮用，还可以祈求福祉。泉旁住着几家人，聪慧的孩子很多。如果他们的父兄能够教导得当，他们也都可以成为圣人门下的学生。我匆匆赶来，没有时间喝上一口泉水，精神振奋如泉水一样飞扬。
与盗贼和贪婪相比，我宁愿听到别人嘲笑我的名声。虽然流传的传说可能失真，但我仍不敢断定它们是错误的。鲁国的人轻视东家（指孔子的家乡鲁国），秦国的人则焚烧孔子的书和诗篇。但是，这位圣人夫子的风范，我怎敢妄加评论和轻视他呢？
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