“在在处处人皆有”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“在在处处人皆有”出自哪首诗？
答案： “在在处处人皆有”出自： 宋代 释印肃的 《活人歌》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zài zài chù chù rén jiē yǒu ，诗句平仄： 。
问题2：“在在处处人皆有”的上一句是什么？
答案：
“在在处处人皆有”的上一句是： 信时佛岂独西天 , 诗句拼音为： xìn shí fó qǐ dú xī tiān
，诗句平仄： 。
问题3：“在在处处人皆有”的下一句是什么？
答案： “在在处处人皆有”的下一句是： 世间无比这灵源 , 诗句拼音为： shì jiān wú bǐ zhè líng yuán ，诗句平仄：仄○平仄。
“在在处处人皆有”全诗
活人歌 (huó rén gē)
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
信心清浄通灵感，万病俱销释业愆。
文殊体，用普贤，活人歌里现金仙。
药王药上非他术，扁鹊孙真共一言。
分三服，浄水煎，莫将血味污心田。
万物有形皆我体，但行慈德解雠冤。
内无想，外无缘，何必神方肘後传。
身心本是金刚体，不解观心被业缠。
药病销，心月圆，信时佛岂独西天。
在在处处人皆有，世间无比这灵源。
除罪垢，脱百冤，解使昏□朗义天。
信知非我谁为病，大士维摩笑里眠。
从生病，我不颠，体没众生我病痊。
不二法门谁敢道，金毛师子露身全。
速投药，解尘缘，莫学群迷眼似圣。
随机应感非难易，信手拈来不用钱。
仄仄平仄仄平平，仄仄平平仄仄○。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平平仄，仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄○仄仄平平仄，○仄平平仄仄平。
○○仄，仄仄○，仄○仄仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄，仄○平仄仄平平。
仄平仄，仄平○，平仄平平仄仄○。
平平仄仄平平仄，仄仄○平仄仄○。
仄仄平，平仄平，仄平仄仄仄平平。
仄仄仄仄平平仄，仄○平仄？平平。
○仄仄，仄仄平，仄仄平？仄仄平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
○平仄，仄仄平，仄仄仄平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄，仄平○，仄仄平平仄仄仄。
平平○仄平○仄，仄仄平平仄仄○。
“在在处处人皆有”繁体原文
活人歌
大聖靈驗普菴圓，廣施含靈遇有緣。
信心清浄通靈感，萬病俱銷釋業愆。
文殊體，用普賢，活人歌裏現金仙。
藥王藥上非他術，扁鵲孫真共一言。
分三服，浄水煎，莫將血味污心田。
萬物有形皆我體，但行慈德解讎冤。
內無想，外無緣，何必神方肘後傳。
身心本是金剛體，不解觀心被業纏。
藥病銷，心月圓，信時佛豈獨西天。
在在處處人皆有，世間無比這靈源。
除罪垢，脫百冤，解使昏□朗義天。
信知非我誰爲病，大士維摩笑裏眠。
從生病，我不顛，體沒眾生我病痊。
不二法門誰敢道，金毛師子露身全。
速投藥，解塵緣，莫學群迷眼似聖。
隨機應感非難易，信手拈來不用錢。
“在在处处人皆有”韵律对照
仄仄平仄仄平平，仄仄平平仄仄○。
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
信心清浄通灵感，万病俱销释业愆。
平平仄，仄仄平，仄平平仄仄平平。
文殊体，用普贤，活人歌里现金仙。
仄○仄仄平平仄，○仄平平仄仄平。
药王药上非他术，扁鹊孙真共一言。
○○仄，仄仄○，仄○仄仄仄平平。
分三服，浄水煎，莫将血味污心田。
仄仄仄平平仄仄，仄○平仄仄平平。
万物有形皆我体，但行慈德解雠冤。
仄平仄，仄平○，平仄平平仄仄○。
内无想，外无缘，何必神方肘後传。
平平仄仄平平仄，仄仄○平仄仄○。
身心本是金刚体，不解观心被业缠。
仄仄平，平仄平，仄平仄仄仄平平。
药病销，心月圆，信时佛岂独西天。
仄仄仄仄平平仄，仄○平仄？平平。
在在处处人皆有，世间无比这灵源。
○仄仄，仄仄平，仄仄平？仄仄平。
除罪垢，脱百冤，解使昏□朗义天。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
信知非我谁为病，大士维摩笑里眠。
○平仄，仄仄平，仄仄仄平仄仄平。
从生病，我不颠，体没众生我病痊。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
不二法门谁敢道，金毛师子露身全。
仄平仄，仄平○，仄仄平平仄仄仄。
速投药，解尘缘，莫学群迷眼似圣。
平平○仄平○仄，仄仄平平仄仄○。
随机应感非难易，信手拈来不用钱。
“在在处处人皆有”全诗注音
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
信心清浄通灵感，万病俱销释业愆。
文殊体，用普贤，活人歌里现金仙。
药王药上非他术，扁鹊孙真共一言。
分三服，浄水煎，莫将血味污心田。
万物有形皆我体，但行慈德解雠冤。
内无想，外无缘，何必神方肘後传。
身心本是金刚体，不解观心被业缠。
药病销，心月圆，信时佛岂独西天。
在在处处人皆有，世间无比这灵源。
除罪垢，脱百冤，解使昏□朗义天。
信知非我谁为病，大士维摩笑里眠。
从生病，我不颠，体没众生我病痊。
不二法门谁敢道，金毛师子露身全。
速投药，解尘缘，莫学群迷眼似圣。
随机应感非难易，信手拈来不用钱。
“在在处处人皆有”全诗翻译
译文：
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感，万病俱销释业愆。
文殊体，用普贤，活人歌里现金仙。
药王药上非他术，扁鹊孙真共一言。
分三服，净水煎，莫将血味污心田。
万物有形皆我体，但行慈德解仇冤。
内无想，外无缘，何必神方肘后传。
身心本是金刚体，不解观心被业缠。
药病销，心月圆，信时佛岂独西天。
在在处处人皆有，世间无比这灵源。
除罪垢，脱百冤，解使昏昧朗义天。
信知非我谁为病，大士维摩笑里眠。
从生病，我不颠，体没众生我病痊。
不二法门谁敢道，金毛师子露身全。
速投药，解尘缘，莫学群迷眼似圣。
随机应感非难易，信手拈来不用钱。
总结：
这首古文诗篇是一首表达信仰、医药和慈悲之道的诗作。诗人称颂了普庵圆满的神圣力量，他广泛施予有缘之人智慧与庇护。信心坚定的人可以感悟灵感，病苦会因此消除，过往的业障也会得到消释。在诗中，文殊菩萨和普贤菩萨的智慧和慈悲成为活人中的真正神仙。药王和扁鹊的药术虽然非同凡响，但解除众生病苦和冤愆的关键在于慈悲和仁德。诗人强调要正确服用药物，保持心灵的纯净。他认为万物都是自身的体现，因此行善积德能消解冤况。无想无缘之境是不必寻求神秘传承，人体和心灵本就是强大的，关键是觉悟观察内心而不被业缠。对于病痛，要坚信佛法的力量，信佛即能康复，不必专信西方佛教。智者都懂得，世间无比的灵源处处皆有，信仰医慈是解决种种困扰的良药。解决罪恶污秽的途径在于拥有慈悲之心，摆脱百般冤缘，才能通往明朗正义的天国。诗人深知，认清病源不是他人，而是自己的心念，大士维摩能唤醒众生于迷惑中。在人生的病苦中，要领悟自我不是颠倒，体会到自己治愈了众生的病痛。无二法门，只有个体悟道的人才能领悟，金刚身心不会被业缠绕。投入慈悲和解脱缘束的良药，不要模仿群众的盲目，要以智者的眼光看待事物，不用依靠钱财。整篇诗歌表现出诗人对信仰、医药和慈悲的深刻领悟和赞美，强调了内在的力量和觉悟的重要性。
“在在处处人皆有”相关诗句：
- 在在处处人皆有 出自 [宋] 释印肃 ·《活人歌 》
- 登临在在有佳处 出自 [宋] 李流谦 ·《东州行上费检正 》
- 人生在处有余欢 出自 [宋] 释云 ·《颂古 》
- 在在处处期一视 出自 [宋] 吴芾 ·《臻公释氏之秀者浮游徜徉迹接天下乃者归卧云山闭门不出遂命斋名曰戏鲸真得古惠师之遗趣也予喜其志因留二十韵以赠之 》
- 在在处处堪闻演 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其一九 》
- 在在处处和尘拨 出自 [宋] 释印肃 ·《示徒 其一 》
- 在在处处祥烟屯 出自 [宋] 胡宿 ·《谢御书飞白扇子歌 》
- 在在处处咸恭敬 出自 [宋] 李之仪 ·《慧严永长老赞 》
- 在处皆如是 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂三十首 其三○ 》
- 在处皆潺湲 出自 [宋] 范纯仁 ·《游渶川石桥 》
- 观音在处皆现前 出自 [宋] 李纲 ·《虞公明出示序观音诗事并颂次韵 》
- 乾坤到处皆在目 出自 [宋] 黄奕 ·《北楼 》
- 秦谿在处皆招提 出自 [宋] 释慧空 ·《送愿兄化永嘉 其一 》
- 吾行在处皆诗本 出自 [宋] 陆游 ·《梅雨初晴迓客东郊 》
- 在处皆宽住似疎 出自 [宋] 汪梦斗 ·《入都门漫赋 》
- 冤民在处皆获伸 出自 [宋] 李吕 ·《贺吴守被召 》
- 不选在在处处 出自 [宋] 邹浩 ·《云溪文庆长老画像赞 》
- 第三句「何处在」《舆地纪胜》作「在何处」 出自 [唐] 李德谷 ·《谪崖州过北流鬼门关作（《舆地纪胜》一○四《容州·景物》。又《永乐大典》二三三八及二三四○「梧」字韵两见） 》
- 处处园林皆有主 出自 [宋] 王雱 ·《绝句 其二 》
- 今年处处皆有秋 出自 [宋] 高斯得 ·《官田行 》