“应觉临文便有神”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“应觉临文便有神”出自哪首诗?
答案: “应觉临文便有神”出自: 宋代 王之道的 《因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yìng jué lín wén biàn yǒu shén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“应觉临文便有神”的上一句是什么?
答案:
“应觉临文便有神”的上一句是: 儿童正欲承砻错 , 诗句拼音为: ér tóng zhèng yù chéng lóng cuò
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“应觉临文便有神”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“应觉临文便有神”已经是最后一句了。
“应觉临文便有神”全诗
因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵 (yīn shàng rén fǎng yǔ xiāng shān yè wén èr zǐ sòng shū yǒu shī cì yùn)
杖锡东来意亦勤,寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐,忽喜新诗光照人。
物外交游清似水,梦中忧患碎如尘。
儿童正欲承砻错,应觉临文便有神。
仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“应觉临文便有神”繁体原文
因上人訪予相山夜聞二子誦書有詩次韵
杖錫東來意亦勤,寒巖枯木自相親。
方驚妙論雨侵坐,忽喜新詩光照人。
物外交遊清似水,夢中憂患碎如塵。
兒童正欲承礱錯,應覺臨文便有神。
“应觉临文便有神”韵律对照
仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
杖锡东来意亦勤,寒岩枯木自相亲。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
方惊妙论雨侵坐,忽喜新诗光照人。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
物外交游清似水,梦中忧患碎如尘。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
儿童正欲承砻错,应觉临文便有神。
“应觉临文便有神”全诗注音
杖锡东来意亦勤,寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐,忽喜新诗光照人。
物外交游清似水,梦中忧患碎如尘。
儿童正欲承砻错,应觉临文便有神。
“应觉临文便有神”全诗翻译
译文:
杖拄着拐杖,向东而来的目的也是勤奋的,寒冷的岩石和枯木彼此感到亲近。
正当我惊叹于他奇妙的论述时,雨水打湿了坐垫,却突然欣喜于他崭新的诗作照亮了人心。
他的心境在外物交游中变得清澈如水,而在梦中的忧虑却像尘埃一般破碎了。
虽然他还是个孩子,但正要承担起更多的责任,应该会觉得面对文辞时会有灵感迸发吧。
总结:这段古文描述了一位来自东方的勤奋学者,他不仅有着奇妙的论述,还能创作出崭新的诗作,受人欢迎。他心境清澈如水,与外物交游不拘,但在梦中还忧虑重重。尽管他还年轻,但即将面临更多责任,相信他在文辞之间会有灵感的闪现。
“应觉临文便有神”总结赏析
《因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵》赏析:
这是王之道创作的一首诗,表达了诗人在山中与友人相会的情景以及他们共同感受到的文学的魅力。以下是对这首诗的赏析:
诗人首先提到了一位东来的上人,持着杖赴约,表现了他们之间的诚挚友情。他们相约在寒岩枯木之地,这里的环境干燥和贫瘠,但对于诗人和上人来说,却是亲切的,因为在这里他们可以远离尘嚣,沉浸在思考和交谈中。
诗中提到上人忽然提出了一些妙论,这让诗人感到惊奇。雨水侵袭,他们坐在一起讨论,新诗的灵感也随之而来。这里展现了诗人的学识和文学兴趣,他对新鲜事物的敏感和喜爱表现得淋漓尽致。
接下来的几句诗句表达了诗人的一种超然心境。他感到物外交游,意味着他们在山野之间的交谈让他们忘却了尘世的琐事,使他们的心情变得宁静如水。然而,诗人也提到了梦中的忧虑,这表明他虽然在此时此刻感到愉悦,但生活中的困扰仍然存在。
最后两句诗表达了诗人的期望,他希望儿童们能够继承他们的学问,承担起文化的传承责任。他们在临文时会感到神秘和灵感迸发,这也是诗人对文学价值的一种肯定。
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