“文公有神应点嗤”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“文公有神应点嗤”出自哪首诗?

答案:文公有神应点嗤”出自: 宋代 徐侨 《韩退之蓝田丞厅记所谓鴈鹜者相承以为吏每切不然往往人未之信偶读吴子宽诗有鴈鹜庭空之语因作此云》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wén gōng yǒu shén yìng diǎn chī ,诗句平仄: 平平仄平○仄平

问题2:“文公有神应点嗤”的上一句是什么?

答案:文公有神应点嗤”的上一句是: 自唐及今袭讹舛 , 诗句拼音为: zì táng jí jīn xí é chuǎn ,诗句平仄: 平平仄平○仄平

问题3:“文公有神应点嗤”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“文公有神应点嗤”已经是最后一句了。

“文公有神应点嗤”全诗

韩退之蓝田丞厅记所谓鴈鹜者相承以为吏每切不然往往人未之信偶读吴子宽诗有鴈鹜庭空之语因作此云 (hán tuì zhī lán tián chéng tīng jì suǒ wèi yàn wù zhě xiāng chéng yǐ wéi lì měi qiè bù rán wǎng wǎng rén wèi zhī xìn ǒu dú wú zǐ kuān shī yǒu yàn wù tíng kōng zhī yǔ yīn zuò cǐ yún)

朝代:宋    作者: 徐侨

退之作文自天巧,读者未免加人私。
纸尾连衔行鴈鹜,同僚翻作刻木期。
句读中分肯趣短,一辈抱睨何多为。
自唐及今袭讹舛,文公有神应点嗤

仄平仄平仄平仄,仄仄仄仄平平平。
仄仄平平○仄仄,平○平仄仄仄○。
仄仄○○仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄平仄平仄平仄,平平仄平○仄平。

tuì zhī zuò wén zì tiān qiǎo , dú zhě wèi miǎn jiā rén sī 。
zhǐ wěi lián xián xíng yàn wù , tóng liáo fān zuò kè mù qī 。
jù dòu zhōng fēn kěn qù duǎn , yī bèi bào nì hé duō wèi 。
zì táng jí jīn xí é chuǎn , wén gōng yǒu shén yìng diǎn chī 。

“文公有神应点嗤”繁体原文

韓退之藍田丞廳記所謂鴈鶩者相承以爲吏每切不然往往人未之信偶讀吳子寬詩有鴈鶩庭空之語因作此云

退之作文自天巧,讀者未免加人私。
紙尾連銜行鴈鶩,同僚翻作刻木期。
句讀中分肯趣短,一輩抱睨何多爲。
自唐及今襲訛舛,文公有神應點嗤。

“文公有神应点嗤”韵律对照

仄平仄平仄平仄,仄仄仄仄平平平。
退之作文自天巧,读者未免加人私。

仄仄平平○仄仄,平○平仄仄仄○。
纸尾连衔行鴈鹜,同僚翻作刻木期。

仄仄○○仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
句读中分肯趣短,一辈抱睨何多为。

仄平仄平仄平仄,平平仄平○仄平。
自唐及今袭讹舛,文公有神应点嗤。

“文公有神应点嗤”全诗注音

tuì zhī zuò wén zì tiān qiǎo , dú zhě wèi miǎn jiā rén sī 。

退之作文自天巧,读者未免加人私。

zhǐ wěi lián xián xíng yàn wù , tóng liáo fān zuò kè mù qī 。

纸尾连衔行鴈鹜,同僚翻作刻木期。

jù dòu zhōng fēn kěn qù duǎn , yī bèi bào nì hé duō wèi 。

句读中分肯趣短,一辈抱睨何多为。

zì táng jí jīn xí é chuǎn , wén gōng yǒu shén yìng diǎn chī 。

自唐及今袭讹舛,文公有神应点嗤。

“文公有神应点嗤”全诗翻译

译文:

退隐之作自然巧妙,读者难免加入私意。
纸尾连衔行雁鹜,同僚竟成刻木之期。
句读分明肯趣味短,一代才士自抱怨何其多。
自唐代直至今日,误传之处继承错漏,文公之神应当引人嗤笑。

总结:

诗人抱怨隐退之作容易被误解,用行雁鹜、刻木等比喻表达同僚将其作品篡改为他人所用,同时诗人自叹才华被埋没,世人不了解。作者提到自唐代以来,这种错误的传承一直存在,呼吁文人应当嘲笑这种错误。

“文公有神应点嗤”诗句作者徐侨介绍:

徐侨(一一六○~一二三七),字崇甫,号毅斋,婺州义乌(今属浙江)人。初从学於吕祖谦门人叶邽。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士,授信州上饶簿,始登朱熹之门。入爲秘书省正字,历吴、益王府教授,提点江东刑狱。以忤史弥远罢。理宗端平初,召爲秘书少监,二年(一二三五)知枢密院事。以宝谟阁待制奉祠。嘉熙元年卒,年七十八,谥文清。有《毅斋文集》十卷,明弘治间毁于火。明正德六年裔孙徐兴刻有《毅斋诗集别录》一卷。事见本集附录《徐文清公家传》及徐兴序,《宋史》卷四二二有传。 徐侨诗,以《宛委别藏》本爲底本。明正德本虽爲祖本,但今见本已多漶漫残缺,故用爲校本(简称明刻本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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