“体成须要得兼明”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“体成须要得兼明”出自哪首诗？
答案： “体成须要得兼明”出自： 宋代 张九成的 《论语绝句 其八○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tǐ chéng xū yào dé jiān míng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。
问题2：“体成须要得兼明”的上一句是什么？
答案：
“体成须要得兼明”的上一句是： 四者相资体亦成 , 诗句拼音为：sì zhě xiāng zī tǐ yì chéng
，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。
问题3：“体成须要得兼明”的下一句是什么？
答案： “体成须要得兼明”的下一句是： 当知礼乐非文具 , 诗句拼音为： dāng zhī lǐ yuè fēi wén jù ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“体成须要得兼明”全诗
论语绝句 其八○ (lún yǔ jué jù qí bā ○)
四者相资体亦成，体成须要得兼明。
当知礼乐非文具，乃是其间造化名。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
“体成须要得兼明”繁体原文
論語絕句 其八○
四者相資體亦成，體成須要得兼明。
當知禮樂非文具，乃是其間造化名。
“体成须要得兼明”韵律对照
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
四者相资体亦成，体成须要得兼明。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
当知礼乐非文具，乃是其间造化名。
“体成须要得兼明”全诗注音
四者相资体亦成，体成须要得兼明。
当知礼乐非文具，乃是其间造化名。
“体成须要得兼明”全诗翻译
译文：
四者相互依赖，彼此相辅相成，要想实现彼此的功能，必须兼顾并理解透彻。
我们应该明白，礼仪和音乐并不仅仅是一种文化工具，而是在其中体现的自然变化与演化的名称。
总结：这段古文强调四者（可能是指四种文化或学问要素）之间相互支持，体现了它们的相互关联。作者提出了体成须要得兼明的观点，即要充分理解并融会贯通四者的特点与功能。最后，作者告诫读者认识到礼乐并不仅仅是简单的文化工具，而是承载了自然造化之命名。
“体成须要得兼明”总结赏析
赏析：这首《论语绝句 其八○》是张九成的一首诗，表达了关于礼乐的思考。诗人通过四句简洁的诗句，传达了他对于礼乐的深刻理解和观点。
首句“四者相资体亦成”，指出了四者（可能指礼、乐、道、德等）相互促进，共同构成了一种完整的体系。这里体现了作者对于礼乐的综合性看法，认为它们互相依存，共同构成一体。
第二句“体成须要得兼明”，强调了要理解和掌握这一体系，必须要具备全面的明晰。作者可能认为，只有全面理解礼乐的方方面面，才能真正领悟其深刻内涵。
第三句“当知礼乐非文具”，指出礼乐不仅仅是一种形式或工具，而是更深层次的东西。它们不仅仅是书面的文字或形式，更是一种造化的名字，可能暗示了礼乐与自然、人类生活的密切关系。
最后一句“乃是其间造化名”，强调了礼乐与自然、宇宙之间的联系，认为礼乐是一种自然规律和宇宙造化的表现。这也表现了作者对于礼乐的崇高看法，将其与宇宙相联系。
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