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“第一词人生不识”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“第一词人生不识”出自哪首诗？

答案： “第一词人生不识”出自： 宋代 苏辙的 《次韵王定民宣德》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dì yī cí rén shēng bù shí ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“第一词人生不识”的上一句是什么？

答案： “第一词人生不识”的上一句是： 高论微低得共陪 , 诗句拼音为： gāo lùn wēi dī dé gòng péi ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“第一词人生不识”的下一句是什么？

答案： “第一词人生不识”的下一句是： 兹行尚喜揖君才 , 诗句拼音为： zī xíng shàng xǐ yī jūn cái ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“第一词人生不识”全诗

次韵王定民宣德 (cì yùn wáng dìng mín xuān dé)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

彭城寺壁看诗来，顔氏瓢樽偶共开。
茅屋未完先凿沼，竹林成後想宜梅。
新诗妙绝难为继，高论微低得共陪。
第一词人生不识，兹行尚喜揖君才。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

péng chéng sì bì kàn shī lái ， yán shì piáo zūn ǒu gòng kāi 。
máo wū wèi wán xiān záo zhǎo ， zhú lín chéng hòu xiǎng yí méi 。
xīn shī miào jué nán wéi jì ， gāo lùn wēi dī dé gòng péi 。
dì yī cí rén shēng bù shí ， zī xíng shàng xǐ yī jūn cái 。

“第一词人生不识”繁体原文

次韵王定民宣德

彭城寺壁看詩來，顔氏瓢樽偶共開。
茅屋未完先鑿沼，竹林成後想宜梅。
新詩妙絕難爲繼，高論微低得共陪。
第一詞人生不識，茲行尚喜揖君才。

“第一词人生不识”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
彭城寺壁看诗来，顔氏瓢樽偶共开。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
茅屋未完先凿沼，竹林成後想宜梅。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
新诗妙绝难为继，高论微低得共陪。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
第一词人生不识，兹行尚喜揖君才。

“第一词人生不识”全诗注音

péng chéng sì bì kàn shī lái ， yán shì piáo zūn ǒu gòng kāi 。

彭城寺壁看诗来，顔氏瓢樽偶共开。

máo wū wèi wán xiān záo zhǎo ， zhú lín chéng hòu xiǎng yí méi 。

茅屋未完先凿沼，竹林成後想宜梅。

xīn shī miào jué nán wéi jì ， gāo lùn wēi dī dé gòng péi 。

新诗妙绝难为继，高论微低得共陪。

dì yī cí rén shēng bù shí ， zī xíng shàng xǐ yī jūn cái 。

第一词人生不识，兹行尚喜揖君才。

“第一词人生不识”全诗翻译

译文：
彭城寺的壁上看着诗句，我和顔氏一起偶然打开酒瓢。茅屋尚未建成就先挖了个池塘，竹林后来再种想配上梅花。新的诗篇妙绝难以超越，高深的见解和浅显的言辞都与你共同陪伴。你是当世第一才子，却在此刻欣然向你致意。



总结：

诗人在彭城寺壁上阅读诗句，与顔氏共饮。他在茅屋未完成之时先挖沼，后来想要在竹林中搭配上梅花。对新诗赞叹不已，认为难以超越。赞美诗人为第一才子，欣然向其致意。

“第一词人生不识”总结赏析

赏析：:
这首诗《次韵王定民宣德》是苏辙创作的一首诗歌。诗人在这首诗中表达了对王定民的佳作的赞赏和敬意，同时也探讨了诗歌创作的主题和境界。
首先，诗人通过描述在彭城寺壁上阅读王定民的诗篇，展示了对他的敬意。寺壁上的诗篇似乎是一个美好的相聚场景，顔氏瓢樽的开启暗示着友情与文学的交融。这一情景描写充满了生动感和温馨感。
接着，诗人通过“茅屋未完先凿沼，竹林成後想宜梅”的描写，反映了诗人对于创作过程和意境的思考。作者似乎提醒我们，有时候创作需要放慢脚步，如同修建茅屋和竹林，需要细致入微的过程，而不是急于完成。
在诗的后半部分，诗人表达了对王定民的赞誉。他将王定民视为“第一词人”，赞美其高超的词藻和卓越的才华。然而，诗人也谦虚地表示自己与王定民相比，显得微低，但他愿意与王定民共同探讨文学之美。
最后，诗人以“兹行尚喜揖君才”的句子结束，表达了对王定民的敬意，将他视为文学界的前辈和值得尊敬的人物。
标签: 赞美诗人、创作思考、友情、文学交流

“第一词人生不识”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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