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“且同元亮倾樽酒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“且同元亮倾樽酒”出自哪首诗？

答案： “且同元亮倾樽酒”出自： 宋代 王安石的 《和平甫寄陈正叔》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiě tóng yuán liàng qīng zūn jiǔ ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题2：“且同元亮倾樽酒”的上一句是什么？

答案： “且同元亮倾樽酒”的上一句是： 可能三月尚无君 , 诗句拼音为： kě néng sān yuè shàng wú jūn ，诗句平仄： 平平平仄平平仄 。

问题3：“且同元亮倾樽酒”的下一句是什么？

答案： “且同元亮倾樽酒”的下一句是： 更与灵均续旧文 , 诗句拼音为： gèng yǔ líng jūn xù jiù wén ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“且同元亮倾樽酒”全诗

和平甫寄陈正叔 (hé píng fǔ jì chén zhèng shū)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

强行南仕莫辞勤，闻说田园已旷耘。
纵使一区犹有宅，可能三月尚无君。
且同元亮倾樽酒，更与灵均续旧文。
此道废兴吾命在，世间滕口任云云。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄平平平。

qiáng xíng nán shì mò cí qín ， wén shuō tián yuán yǐ kuàng yún 。
zòng shǐ yī qū yóu yǒu zhái ， kě néng sān yuè shàng wú jūn 。
qiě tóng yuán liàng qīng zūn jiǔ ， gèng yǔ líng jūn xù jiù wén 。
cǐ dào fèi xīng wú mìng zài ， shì jiān téng kǒu rèn yún yún 。

“且同元亮倾樽酒”繁体原文

和平甫寄陳正叔

强行南仕莫辭勤，聞說田園已曠耘。
縱使一區猶有宅，可能三月尚無君。
且同元亮傾樽酒，更與靈均續舊文。
此道廢興吾命在，世間滕口任云云。

“且同元亮倾樽酒”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
强行南仕莫辞勤，闻说田园已旷耘。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
纵使一区犹有宅，可能三月尚无君。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
且同元亮倾樽酒，更与灵均续旧文。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄平平平。
此道废兴吾命在，世间滕口任云云。

“且同元亮倾樽酒”全诗注音

qiáng xíng nán shì mò cí qín ， wén shuō tián yuán yǐ kuàng yún 。

强行南仕莫辞勤，闻说田园已旷耘。

zòng shǐ yī qū yóu yǒu zhái ， kě néng sān yuè shàng wú jūn 。

纵使一区犹有宅，可能三月尚无君。

qiě tóng yuán liàng qīng zūn jiǔ ， gèng yǔ líng jūn xù jiù wén 。

且同元亮倾樽酒，更与灵均续旧文。

cǐ dào fèi xīng wú mìng zài ， shì jiān téng kǒu rèn yún yún 。

此道废兴吾命在，世间滕口任云云。

“且同元亮倾樽酒”全诗翻译

译文：
强行南去做官莫辞辛勤，听说家中田园已荒芜，不再耕种。
即使有一片居所仍存，也可能三个月内仍无君主归来。
不妨与友人元亮一同倾酒畅谈，再续旧时的友谊。
这条仕途已经废弃，我命运掌握在自己手中，无需受世间言谈左右。



总结：

这篇古文描述了作者强行南去谋求官职，不顾一切地努力奋斗，但却听闻家中田园已经废弃荒芜，家乡的生活凋敝。纵使仍有一处住所，但君主归期不明，不知何时能重聚。然而，作者并不气馁，与友人元亮一同畅饮，重温旧时情谊。他认为自己的命运不再受仕途之道所左右，愿意坚持自己的信念，不受世俗言谈所影响。

“且同元亮倾樽酒”总结赏析

赏析：这首诗《和平甫寄陈正叔》由北宋文学家王安石创作，表达了诗人对友人陈正叔的思念之情以及对乡村生活的向往。
首节写陈正叔南下从政，表达了他不畏艰辛，积极投入政务的决心。但同时也透露出他在政务繁忙中渴望田园生活的心情。
第二节中，诗人表达了对陈正叔目前未归的担忧，希望他早日归来，一同享受乡村的宁静和田园的景色。
第三节则以“元亮”指代陈正叔，与他一同饮酒的情景，强调了友情的深厚。灵均是指诗人自己，他们继续延续着过去的友情，不忘初衷。
整首诗充满了对友情和田园生活的美好向往，也反映了王安石时代士人的生活态度。这首诗可以标签为“友情”和“乡村生活”。
标签: 友情、乡村生活

“且同元亮倾樽酒”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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