“坐禅胜读经”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“坐禅胜读经”出自哪首诗?

答案:坐禅胜读经”出自: 唐代 庞藴 《诗偈 二十九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zuò chán shèng dú jīng ,诗句平仄: 仄○○仄平

问题2:“坐禅胜读经”的上一句是什么?

答案:坐禅胜读经”的上一句是: 孙子不如儿 , 诗句拼音为: sūn zi bù rú ér ,诗句平仄: 仄○○仄平

问题3:“坐禅胜读经”的下一句是什么?

答案:坐禅胜读经”的下一句是: 读经胜有为 , 诗句拼音为: dú jīng shèng yǒu wèi ,诗句平仄:仄平○仄平

“坐禅胜读经”全诗

诗偈 二十九 (shī jì èr shí jiǔ)

朝代:唐    作者: 庞藴

一皮较一皮,孙子不如儿。
坐禅胜读经,读经胜有为。
寻文不识理,弃母养阿姨。
阿姨是色身,阿娘是法体。
色身是文字,法入无为理。
文字有生灭,无相宛然尔。

仄平仄仄平,平仄仄○平。
仄○○仄平,仄平○仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
平平仄仄平,平平仄仄仄。
仄平仄平仄,仄仄平平仄。
平仄仄平仄,平○仄平仄。

yī pí jiào yī pí , sūn zi bù rú ér 。
zuò chán shèng dú jīng , dú jīng shèng yǒu wèi 。
xún wén bù shí lǐ , qì mǔ yǎng ā yí 。
ā yí shì sè shēn , ā niáng shì fǎ tǐ 。
sè shēn shì wén zì , fǎ rù wú wéi lǐ 。
wén zì yǒu shēng miè , wú xiāng wǎn rán ěr 。

“坐禅胜读经”繁体原文

詩偈 二十九

一皮較一皮,孫子不如兒。
坐禪勝讀經,讀經勝有爲。
尋文不識理,棄母養阿姨。
阿姨是色身,阿孃是法體。
色身是文字,法入無爲理。
文字有生滅,無相宛然爾。

“坐禅胜读经”韵律对照

仄平仄仄平,平仄仄○平。
一皮较一皮,孙子不如儿。

仄○○仄平,仄平○仄平。
坐禅胜读经,读经胜有为。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
寻文不识理,弃母养阿姨。

平平仄仄平,平平仄仄仄。
阿姨是色身,阿娘是法体。

仄平仄平仄,仄仄平平仄。
色身是文字,法入无为理。

平仄仄平仄,平○仄平仄。
文字有生灭,无相宛然尔。

“坐禅胜读经”全诗注音

yī pí jiào yī pí , sūn zi bù rú ér 。

一皮较一皮,孙子不如儿。

zuò chán shèng dú jīng , dú jīng shèng yǒu wèi 。

坐禅胜读经,读经胜有为。

xún wén bù shí lǐ , qì mǔ yǎng ā yí 。

寻文不识理,弃母养阿姨。

ā yí shì sè shēn , ā niáng shì fǎ tǐ 。

阿姨是色身,阿娘是法体。

sè shēn shì wén zì , fǎ rù wú wéi lǐ 。

色身是文字,法入无为理。

wén zì yǒu shēng miè , wú xiāng wǎn rán ěr 。

文字有生灭,无相宛然尔。

“坐禅胜读经”全诗翻译

译文:
一层皮相比一层皮,孙子不如儿子。
坐禅修行胜过读经,读经胜过追求功名利禄。
寻求文字而不明白其中的道理,弃母亲而养育阿姨。
阿姨代表形体,母亲则代表法身。
形体是文字的象征,法身融入无为的理念。
文字有生有灭,而无为之理如宛然永存。



总结:

这首诗通过对比,表达了修行和功名两种生活方式的差异。修行者通过坐禅修行,超越了纸上文字,进入了无为的境界,而追求功名利禄的人则被形式所束缚,难以领悟其中的真谛。同时,诗中也反思了人们对待亲情和道理的态度,弃母养阿姨象征着对亲情的忽视,而追求形式和外在的人往往无法领悟无为之理。整体传达了一个重视内心修行和深刻理解的哲理思想。

“坐禅胜读经”诗句作者庞藴介绍:

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。更多...

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