“古人不可见”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“古人不可见”出自哪首诗?

答案:古人不可见”出自: 宋代 蔡沈 《古意二首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gǔ rén bù kě jiàn ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题2:“古人不可见”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“古人不可见”已经是第一句了。

问题3:“古人不可见”的下一句是什么?

答案:古人不可见”的下一句是: 末习徒纷然 , 诗句拼音为: mò xí tú fēn rán ,诗句平仄:仄仄平平平

“古人不可见”全诗

古意二首 其一 (gǔ yì èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 蔡沈

古人不可见,末习徒纷然。
精微固难知,论议胡尔偏。
郢曲听者谁,巴唱和乃千。
世道既若兹,淳风何当还。
矫矫且自强,天运终来旋。

仄平仄仄仄,仄仄平平平。
平平仄○平,○仄平仄平。
仄仄○仄平,平仄○仄平。
仄仄仄仄平,平平平○平。
仄仄○仄平,平仄平平平。

gǔ rén bù kě jiàn , mò xí tú fēn rán 。
jīng wēi gù nán zhī , lùn yì hú ěr piān 。
yǐng qū tīng zhě shuí , bā chàng hè nǎi qiān 。
shì dào jì ruò zī , chún fēng hé dāng huán 。
jiǎo jiǎo qiě zì qiáng , tiān yùn zhōng lái xuán 。

“古人不可见”繁体原文

古意二首 其一

古人不可見,末習徒紛然。
精微固難知,論議胡爾偏。
郢曲聽者誰,巴唱和乃千。
世道既若茲,淳風何當還。
矯矯且自强,天運終來旋。

“古人不可见”韵律对照

仄平仄仄仄,仄仄平平平。
古人不可见,末习徒纷然。

平平仄○平,○仄平仄平。
精微固难知,论议胡尔偏。

仄仄○仄平,平仄○仄平。
郢曲听者谁,巴唱和乃千。

仄仄仄仄平,平平平○平。
世道既若兹,淳风何当还。

仄仄○仄平,平仄平平平。
矫矫且自强,天运终来旋。

“古人不可见”全诗注音

gǔ rén bù kě jiàn , mò xí tú fēn rán 。

古人不可见,末习徒纷然。

jīng wēi gù nán zhī , lùn yì hú ěr piān 。

精微固难知,论议胡尔偏。

yǐng qū tīng zhě shuí , bā chàng hè nǎi qiān 。

郢曲听者谁,巴唱和乃千。

shì dào jì ruò zī , chún fēng hé dāng huán 。

世道既若兹,淳风何当还。

jiǎo jiǎo qiě zì qiáng , tiān yùn zhōng lái xuán 。

矫矫且自强,天运终来旋。

“古人不可见”全诗翻译

译文:

古时的智者无法亲眼见证,后来的学徒却众说纷纭。精深的道理确实难以理解,各种争论不已。在郢曲的音乐中,听众是谁呢?巴人的歌声回荡不绝。当今世道如此,纯正的风气何时能重归?要坚强而有自信,天命终将循环往复。

总结:

诗人表达了古人智慧无法传世,后人对于道理争议重重的状况,以及社会风气逐渐败坏的忧虑。然而他也表达了对于真理的探求、对于美好风尚回归的希冀,最后以坚强自信和命运循环的信念作为结尾。

“古人不可见”诗句作者蔡沈介绍:

蔡沈(一一六七~一二三○),字仲默,号九峰,建阳(今属福建)人。元定三子。少从朱熹游。宁宗庆元二年(一一九六)从父谪道州。父没,护柩以还,隠居九峰山下,传熹《书》、元定《洪范》之学。理宗绍定三年卒,年六十四。有《蔡九峰集》(《永乐大典》卷八九九),已佚。明蔡有鵾《蔡氏九儒书》辑其诗文爲《九峰公集》一卷。事见《九峰公集》附录宋真德秀《九峰先生蔡君墓表》,《宋史》卷四三四、《宋元学案》卷六七有传。 蔡沈诗,据《九峰公集》及《永乐大典》等书所录,合编爲一卷。更多...

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