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“古人不可见”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“古人不可见”出自哪首诗？

答案： “古人不可见”出自： 宋代 陈文蔚的 《寄题吴子似所居二首 读书亭》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gǔ rén bù kě jiàn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题2：“古人不可见”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“古人不可见”已经是第一句了。

问题3：“古人不可见”的下一句是什么？

答案： “古人不可见”的下一句是： 千卷留遗编 , 诗句拼音为： qiān juàn liú yí biān ，诗句平仄：平仄○○平。

“古人不可见”全诗

寄题吴子似所居二首 读书亭 (jì tí wú zǐ sì suǒ jū èr shǒu dú shū tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 陈文蔚。

古人不可见，千卷留遗编。
要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
根本会於一，枝叶数万千。
博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
勿以急迫求，留神尝静专。
亦勿事悠悠，岁月空推迁。
久而竟纯熟，脱落不知然。
衆理斯旁通，如海会百川。
又如庖丁刀，体解牛无全。
超然得我心，枘凿非方圆。
书在言语後，用起言语先。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
记诵日益博，畴知心监昏。
祗足骋驰骛，与道实天渊。
瑱山名亭意，难与世人言。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。
见闻岂足道，孰是入德门。
隠几无别事，真趣在穷研。
一旦忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。

仄平仄仄仄，平仄○○平。
仄平仄仄仄，仄仄仄○平。
仄仄平平平，仄仄○平○。
平仄仄平仄，平仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
平仄仄平仄，平仄○仄平。
仄仄仄仄平，○平平仄平。
仄仄仄平平，仄仄○平平。
仄平仄○仄，仄仄仄平平。
仄仄平仄平，○仄仄仄平。
仄○平平平，仄仄平平平。
平平仄仄平，仄仄平平平。
平仄平仄仄，仄仄平仄平。
平平平仄仄，仄平平仄平。
仄仄仄仄仄，平平平仄平。
平仄仄平仄，仄仄仄平平。
仄平平平仄，○仄仄平平。
平○○仄○，仄仄○仄平。
仄○仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平仄平平平。
仄平仄仄平，仄仄仄平平。

gǔ rén bù kě jiàn ， qiān juàn liú yí biān 。
yào fēi zhǐ shàng yǔ ， zhì lǐ shí cān qián 。
liè shèng jīng wēi xīn ， shè cǐ jiāng hé chuán 。
gēn běn huì wū yī ， zhī yè shù wàn qiān 。
bó wén kě yuē lǐ ， jué jǐng zhì dé quán 。
zī nǎi dú shū zhǐ ， hán yǒng dāng wàng nián 。
wù yǐ jí pò qiú ， liú shén cháng jìng zhuān 。
yì wù shì yōu yōu ， suì yuè kōng tuī qiān 。
jiǔ ér jìng chún shú ， tuō luò bù zhī rán 。
zhòng lǐ sī páng tōng ， rú hǎi huì bǎi chuān 。
yòu rú páo dīng dāo ， tǐ jiě niú wú quán 。
chāo rán dé wǒ xīn ， ruì záo fēi fāng yuán 。
shū zài yán yǔ hòu ， yòng qǐ yán yǔ xiān 。
táng rén zī zhuì jī ， hàn rú jū xùn jiān 。
jì sòng rì yì bó ， chóu zhī xīn jiān hūn 。
zhī zú chěng chí wù ， yǔ dào shí tiān yuān 。
tiàn shān míng tíng yì ， nán yǔ shì rén yán 。
fāng jiāng píng sú lǜ ， rì xī qīn shèng xián 。
jiàn wén qǐ zú dào ， shú shì rù dé mén 。
yǐn jǐ wú bié shì ， zhēn qù zài qióng yán 。
yī dàn hū bīng shì ， huā liǔ chūn wú biān 。
cǐ shí àn shàng shū ， shǐ kě fù tí quán 。

“古人不可见”繁体原文

寄題吳子似所居二首 讀書亭

古人不可見，千卷留遺編。
要非紙上語，至理實參前。
列聖精微心，舍此將何傳。
根本會於一，枝葉數萬千。
博文可約禮，掘井志得泉。
茲乃讀書旨，涵泳當忘年。
勿以急迫求，留神嘗靜專。
亦勿事悠悠，歲月空推遷。
久而竟純熟，脫落不知然。
衆理斯旁通，如海會百川。
又如庖丁刀，體解牛無全。
超然得我心，枘鑿非方圓。
書在言語後，用起言語先。
唐人資綴緝，漢儒拘訓箋。
記誦日益博，疇知心鑑昏。
祗足騁馳騖，與道實天淵。
瑱山名亭意，難與世人言。
方將屏俗慮，日夕親聖賢。
見聞豈足道，孰是入德門。
隠几無別事，真趣在窮研。
一旦忽冰釋，花柳春無邊。
此時案上書，始可付蹄筌。

“古人不可见”韵律对照

仄平仄仄仄，平仄○○平。
古人不可见，千卷留遗编。

仄平仄仄仄，仄仄仄○平。
要非纸上语，至理实参前。

仄仄平平平，仄仄○平○。
列圣精微心，舍此将何传。

平仄仄平仄，平仄仄仄平。
根本会於一，枝叶数万千。

仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
博文可约礼，掘井志得泉。

平仄仄平仄，平仄○仄平。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。

仄仄仄仄平，○平平仄平。
勿以急迫求，留神尝静专。

仄仄仄平平，仄仄○平平。
亦勿事悠悠，岁月空推迁。

仄平仄○仄，仄仄仄平平。
久而竟纯熟，脱落不知然。

仄仄平仄平，○仄仄仄平。
衆理斯旁通，如海会百川。

仄○平平平，仄仄平平平。
又如庖丁刀，体解牛无全。

平平仄仄平，仄仄平平平。
超然得我心，枘凿非方圆。

平仄平仄仄，仄仄平仄平。
书在言语後，用起言语先。

平平平仄仄，仄平平仄平。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。

仄仄仄仄仄，平平平仄平。
记诵日益博，畴知心监昏。

平仄仄平仄，仄仄仄平平。
祗足骋驰骛，与道实天渊。

仄平平平仄，○仄仄平平。
瑱山名亭意，难与世人言。

平○○仄○，仄仄○仄平。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。

仄○仄仄仄，仄仄仄仄平。
见闻岂足道，孰是入德门。

仄仄平仄仄，平仄仄平平。
隠几无别事，真趣在穷研。

仄仄仄平仄，平仄平平平。
一旦忽冰释，花柳春无边。

仄平仄仄平，仄仄仄平平。
此时案上书，始可付蹄筌。

“古人不可见”全诗注音

gǔ rén bù kě jiàn ， qiān juàn liú yí biān 。

古人不可见，千卷留遗编。

yào fēi zhǐ shàng yǔ ， zhì lǐ shí cān qián 。

要非纸上语，至理实参前。

liè shèng jīng wēi xīn ， shè cǐ jiāng hé chuán 。

列圣精微心，舍此将何传。

gēn běn huì wū yī ， zhī yè shù wàn qiān 。

根本会於一，枝叶数万千。

bó wén kě yuē lǐ ， jué jǐng zhì dé quán 。

博文可约礼，掘井志得泉。

zī nǎi dú shū zhǐ ， hán yǒng dāng wàng nián 。

兹乃读书旨，涵泳当忘年。

wù yǐ jí pò qiú ， liú shén cháng jìng zhuān 。

勿以急迫求，留神尝静专。

yì wù shì yōu yōu ， suì yuè kōng tuī qiān 。

亦勿事悠悠，岁月空推迁。

jiǔ ér jìng chún shú ， tuō luò bù zhī rán 。

久而竟纯熟，脱落不知然。

zhòng lǐ sī páng tōng ， rú hǎi huì bǎi chuān 。

衆理斯旁通，如海会百川。

yòu rú páo dīng dāo ， tǐ jiě niú wú quán 。

又如庖丁刀，体解牛无全。

chāo rán dé wǒ xīn ， ruì záo fēi fāng yuán 。

超然得我心，枘凿非方圆。

shū zài yán yǔ hòu ， yòng qǐ yán yǔ xiān 。

书在言语後，用起言语先。

táng rén zī zhuì jī ， hàn rú jū xùn jiān 。

唐人资缀缉，汉儒拘训笺。

jì sòng rì yì bó ， chóu zhī xīn jiān hūn 。

记诵日益博，畴知心监昏。

zhī zú chěng chí wù ， yǔ dào shí tiān yuān 。

祗足骋驰骛，与道实天渊。

tiàn shān míng tíng yì ， nán yǔ shì rén yán 。

瑱山名亭意，难与世人言。

fāng jiāng píng sú lǜ ， rì xī qīn shèng xián 。

方将屏俗虑，日夕亲圣贤。

jiàn wén qǐ zú dào ， shú shì rù dé mén 。

见闻岂足道，孰是入德门。

yǐn jǐ wú bié shì ， zhēn qù zài qióng yán 。

隠几无别事，真趣在穷研。

yī dàn hū bīng shì ， huā liǔ chūn wú biān 。

一旦忽冰释，花柳春无边。

cǐ shí àn shàng shū ， shǐ kě fù tí quán 。

此时案上书，始可付蹄筌。

“古人不可见”全诗翻译

译文：

古人已不可见，但千卷遗编留传。
要非纸上的言语，是真理实际的参考。
列举圣人微妙的内心，放弃这些将传承何事呢？
根本的道理都融汇成一体，而分支则有数千之多。
博览文章可约束礼仪，深入挖掘井泉才能得水源。
如此才是阅读书籍的真意，领悟其中的要旨当如泳者忘却年华。
不要急于追求速成，留意品味静心专注。
也不要被琐事所累，岁月虚空地流逝。
经过长时间的精熟，自然而然地脱落不知不觉。
众多的道理都通向一处，就像海汇聚百川。
又如庖丁用刀，解剖牛不必局限于完整。
超然的境界触动了我的心灵，凿凿凿处非圆非方。
书在言语之后，利用言语来展开。
唐代人喜加批注，汉代儒者重笃论。
记诵不断丰富，通晓事理而心智清明。
仅管足够畅游疾驰，与道相契合便似天渊。
瑱山的名亭情意难以与世人言传。
方应放下尘世的烦忧，日夜亲近圣贤的教诲。
外在的见闻何足道，真正的修身入德之门何人能说得清。
静坐无他所求，真正的兴趣在于深入探究。
突然之间犹如冰释，花草景色春意无边。
此刻将案上的书卷，方可付之于蹄筌。

总结：

诗人讴歌了阅读书籍的深远意义，强调读书之道要融会贯通，将真理应用于实际。诗中提到根本与分支，泉水与井的比喻，暗示要从根本道理出发，不断深入思考，获取真知。诗人还呼吁静心专注，脱离纷扰，通过长时间的精熟，达到境界超然的境地。他指出书籍是言语的结晶，注解与论说有其价值，但真正的领悟在于深入研究，超越表面，像庖丁解牛般地剖析真理。最后，他描述隐几静思的境界，突破束缚，如冰消融，心灵得以自由放达，春意盎然。整篇诗歌强调了深入探索、体悟真理的重要性。

“古人不可见”诗句作者陈文蔚介绍：

陈文蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属江西）人。曾举进士不第。孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。後聚徒讲学，与徐昭然等创爲豫章学派。理宗端平二年（一二三五），以上所着《尚书解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）。事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》，明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。　陈文蔚诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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