“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”出自哪首诗?
答案: “顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”出自: 宋代 鲜于侁的 《九诵 微子》, 诗句拼音为: gù kuān rén zhī yí mín xī tiān bǐ shì yú jiǔ wéi 。
问题2:“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”的上一句是什么?
答案:
“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”的上一句是: 始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来 , 诗句拼音为: shǐ fá zuì wū chóu xiǎng xī rén yuàn zī ér xī lái
。
问题3:“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”的下一句是什么?
答案: “顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”的下一句是: 谅除残而代虐兮犹云德之有惭 , 诗句拼音为: liàng chú cán ér dài nüè xī yóu yún dé zhī yǒu cán ,诗句平仄:仄○平平仄仄平○平仄平仄平。
“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”全诗
九诵 微子 (jiǔ sòng wēi zǐ)
肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道日跻於武汤,始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。
顾寛仁之宜民兮天俾式于九围,谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗,老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。
世四十有六而下衰兮岂天命之将隳,寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七庙无所凭依,帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食於商丘,伟夫子一言兮诚有取於三仁。
仄平平平平平平平仄○平平平,○仄仄平仄平平仄平平仄平○。
仄平仄平仄仄平仄仄平平仄○,仄仄仄平平仄平平仄平平○平。
仄平平平平平平平仄仄平仄平,仄○平平仄仄平○平仄平仄平。
仄○仄平平平平仄仄仄平○平,仄平仄仄平仄仄平仄仄仄平平仄平。
仄仄仄仄仄平仄平平仄平仄平○平,仄平平平仄仄平仄仄仄平平平。
仄仄仄平平平平仄仄平仄平平,仄仄仄平仄平平仄仄仄平平平。
平仄仄平仄仄平平仄仄平平平,仄平仄仄平平平仄仄平○平。
“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”繁体原文
九誦 微子
肇公孫之璇源兮玄鳥降而生商,並禹稷之聖賢兮實惟桓撥之王。
歷媯姒之世數兮道日躋於武湯,始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來。
顧寛仁之宜民兮天俾式于九圍,諒除殘而代虐兮猶云德之有慚。
賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗,老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。
世四十有六而下衰兮豈天命之將隳,寔遭家之不嗣兮顧麗色之惟微。
念社稷之顛傾兮七廟無所憑依,帝眷在於有周兮抱祭器而焉歸。
雖白馬之見廟兮聊血食於商丘,偉夫子一言兮誠有取於三仁。
“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”全诗注音
肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道日跻於武汤,始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。
顾寛仁之宜民兮天俾式于九围,谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗,老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。
世四十有六而下衰兮岂天命之将隳,寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七庙无所凭依,帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食於商丘,伟夫子一言兮诚有取於三仁。
“顾寛仁之宜民兮天俾式于九围”全诗翻译
译文:
肇公孙之璇源啊,玄鸟降临,生出商朝,传承禹、稷圣贤的美德,确实有着桓拨的威仪。
历经妫姒的世代,道德日渐升华,达到了武汤的高度。开始克服罪恶,消除仇怨,人们纷纷前来效命。
顾及宽仁之治民之道,上天赋予九围,体察淘汰残暴,代之以仁爱,就像云中之德仍有可惭之处。
多亏燕的翅膀,辅佐孙谋,治理有方,得到三宗的支持。老成智慧不怨遭遇艰难,潜心隐处也不受困厄。
四十六岁时,下场衰落,岂是天命将其毁灭?实则遭遇家族衰落,不得不寻求美色微薄的慰藉。
思念国家社稷的动荡颠覆,七庙无处寻求依托,只能仰赖帝王的眷顾,在有周的地方,抱着祭器归隐。
即使有白马神灵显灵于庙宇,也只能在商丘残酷地进行血祭。伟大的先贤言行,确实能从中领悟到三仁之道。
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