“九围是式”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“九围是式”出自哪首诗?

答案:九围是式”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀皇地只十五首 太祖位酌献用《英安》。》, 诗句拼音为: jiǔ wéi shì shì

问题2:“九围是式”的上一句是什么?

答案:九围是式”的上一句是: 皇矣艺祖 , 诗句拼音为:huáng yǐ yì zǔ

问题3:“九围是式”的下一句是什么?

答案:九围是式”的下一句是: 至哉柔只 , 诗句拼音为: zhì zāi róu zhī ,诗句平仄:仄平平平

“九围是式”全诗

绍兴祀皇地只十五首 太祖位酌献用《英安》。 (shào xīng sì huáng dì zhī shí wǔ shǒu tài zǔ wèi zhuó xiàn yòng 《 yīng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

皇矣艺祖,九围是式
至哉柔只,万汇允殖。
保兹嘉邦,介我黍稷。
酌鬯告虔,作配无极。

平仄仄仄,仄平仄仄。
仄平平平,仄仄仄仄。
仄平平平,仄仄仄仄。
仄仄仄平,仄仄平仄。

huáng yǐ yì zǔ , jiǔ wéi shì shì 。
zhì zāi róu zhī , wàn huì yǔn zhí 。
bǎo zī jiā bāng , jiè wǒ shǔ jì 。
zhuó chàng gào qián , zuò pèi wú jí 。

“九围是式”繁体原文

紹興祀皇地祇十五首 太祖位酌獻用《英安》。

皇矣藝祖,九圍是式。
至哉柔祇,萬彙允殖。
保茲嘉邦,介我黍稷。
酌鬯告虔,作配無極。

“九围是式”全诗注音

huáng yǐ yì zǔ , jiǔ wéi shì shì 。

皇矣艺祖,九围是式。

zhì zāi róu zhī , wàn huì yǔn zhí 。

至哉柔只,万汇允殖。

bǎo zī jiā bāng , jiè wǒ shǔ jì 。

保兹嘉邦,介我黍稷。

zhuó chàng gào qián , zuò pèi wú jí 。

酌鬯告虔,作配无极。

“九围是式”全诗翻译

译文:

皇啊!艺术的祖先啊,九重宫阙是你的标志。真是至高无上啊,你温柔无比,像万物汇聚、生养不断。请保佑这美好的国家,扶持着我们的黍稷庄稼。我们举酒奉上,虔诚地祈祷,希望与天地无极相辅相成。

总结:

诗人呼唤神明皇帝,称赞其为艺术的源头,九重宫阙象征尊贵。诗人崇尚皇帝的柔德,将其比作万物生生不息的源泉。他祈求皇帝保佑国家繁荣,保护农田丰收。最后,诗人举酒祈祷,希望皇帝与天地共同支持国家的昌盛。

“九围是式”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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