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“物外自应多至乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“物外自应多至乐”出自哪首诗?

答案:物外自应多至乐”出自: 宋代 欧阳修 《赠隐者》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wù wài zì yìng duō zhì lè ,诗句平仄: 仄仄仄○平仄仄

问题2:“物外自应多至乐”的上一句是什么?

答案:物外自应多至乐”的上一句是: 潭养千年蜕骨龙 , 诗句拼音为: tán yǎng qiān nián tuì gǔ lóng ,诗句平仄: 仄仄仄○平仄仄

问题3:“物外自应多至乐”的下一句是什么?

答案:物外自应多至乐”的下一句是: 人间何事忽相逢 , 诗句拼音为: rén jiān hé shì hū xiāng féng ,诗句平仄:平○平仄仄○平

“物外自应多至乐”全诗

赠隐者 (zèng yǐn zhě)

朝代:宋    作者: 欧阳修

五岳嵩当天地中,闻君仍在最高峯。
山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。
物外自应多至乐,人间何事忽相逢。
饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪。

仄仄平○平仄○,○平平仄仄平平。
平○仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄○平仄仄,平○平仄仄○平。
仄仄平平仄平仄,平平平仄仄平平。

wǔ yuè sōng dàng tiān dì zhōng , wén jūn réng zài zuì gāo fēng 。
shān cáng liù yuè yīn yá xuě , tán yǎng qiān nián tuì gǔ lóng 。
wù wài zì yìng duō zhì lè , rén jiān hé shì hū xiāng féng 。
yǐn bà piāo rán bù cí jué , gū yún fēi qù yǎo wú zōng 。

“物外自应多至乐”繁体原文

贈隱者

五岳嵩當天地中,聞君仍在最高峯。
山藏六月陰崖雪,潭養千年蛻骨龍。
物外自應多至樂,人間何事忽相逢。
飲罷飄然不辭决,孤雲飛去杳無蹤。

“物外自应多至乐”韵律对照

仄仄平○平仄○,○平平仄仄平平。
五岳嵩当天地中,闻君仍在最高峯。

平○仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。

仄仄仄○平仄仄,平○平仄仄○平。
物外自应多至乐,人间何事忽相逢。

仄仄平平仄平仄,平平平仄仄平平。
饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪。

“物外自应多至乐”全诗注音

wǔ yuè sōng dàng tiān dì zhōng , wén jūn réng zài zuì gāo fēng 。

五岳嵩当天地中,闻君仍在最高峯。

shān cáng liù yuè yīn yá xuě , tán yǎng qiān nián tuì gǔ lóng 。

山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。

wù wài zì yìng duō zhì lè , rén jiān hé shì hū xiāng féng 。

物外自应多至乐,人间何事忽相逢。

yǐn bà piāo rán bù cí jué , gū yún fēi qù yǎo wú zōng 。

饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪。

“物外自应多至乐”全诗翻译

译文:
五岳之中,嵩山屹立在天地间,听闻君子依然在最高的峰巅。山上藏着六月的阴雪,潭中养着千年的蜕骨龙。山中的景物超越尘世,自有无尽的乐趣,而在人间,又有何事会突然相遇。饮酒之后,心情飘然不愿解散,像孤云般飞去,渐行渐远,消失无踪。


这首诗写嵩山的壮美和神秘,表达了诗人对山中清幽逸趣和超脱尘世的向往,同时也抒发了在人间难得的快乐与偶遇的喜悦。诗人通过描绘山中的雪景和传说中的蜕骨龙,表现了对山的敬畏之情。在饮酒之后,诗人心境超然,宛如孤云飘然飞去,暗示着他渴望脱离尘世纷扰,追求自由自在的生活。整首诗情意融洽,意境深远,留下了诗人对自然与心灵境界的思索和赞美之情。

“物外自应多至乐”诗句作者欧阳修介绍:

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景佑元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移乾德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),复馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本系年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附於卷末。更多...

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