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“笑谈今此一罇同”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1：“笑谈今此一罇同”出自哪首诗？

答案： “笑谈今此一罇同”出自： 宋代 欧阳修的 《答王禹玉见赠》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiào tán jīn cǐ yī zūn tóng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“笑谈今此一罇同”的上一句是什么？

答案： “笑谈今此一罇同”的上一句是： 梦寐闲思十年旧 , 诗句拼音为： mèng mèi xián sī shí nián jiù ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“笑谈今此一罇同”的下一句是什么？

答案： “笑谈今此一罇同”的下一句是： 喜君新赐黄金带 , 诗句拼音为： xǐ jūn xīn cì huáng jīn dài ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“笑谈今此一罇同”全诗

答王禹玉见赠 (dá wáng yǔ yù jiàn zèng)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

昔时叨入武成宫，曾看挥毫气吐虹。
梦寐闲思十年旧，笑谈今此一罇同。
喜君新赐黄金带，顾我宜为白发翁。
自古荐贤为报国，幸依精识士称公。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xī shí dāo rù wǔ chéng gōng ， céng kàn huī háo qì tǔ hóng 。
mèng mèi xián sī shí nián jiù ， xiào tán jīn cǐ yī zūn tóng 。
xǐ jūn xīn cì huáng jīn dài ， gù wǒ yí wèi bái fà wēng 。
zì gǔ jiàn xián wèi bào guó ， xìng yī jīng shí shì chēng gōng 。

“笑谈今此一罇同”繁体原文

答王禹玉見贈

昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。
夢寐閑思十年舊，笑談今此一罇同。
喜君新賜黄金带，顧我宜爲白髮翁。
自古薦賢爲報國，幸依精識士稱公。

“笑谈今此一罇同”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
昔时叨入武成宫，曾看挥毫气吐虹。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
梦寐闲思十年旧，笑谈今此一罇同。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
喜君新赐黄金带，顾我宜为白发翁。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
自古荐贤为报国，幸依精识士称公。

“笑谈今此一罇同”全诗注音

xī shí dāo rù wǔ chéng gōng ， céng kàn huī háo qì tǔ hóng 。

昔时叨入武成宫，曾看挥毫气吐虹。

mèng mèi xián sī shí nián jiù ， xiào tán jīn cǐ yī zūn tóng 。

梦寐闲思十年旧，笑谈今此一罇同。

xǐ jūn xīn cì huáng jīn dài ， gù wǒ yí wèi bái fà wēng 。

喜君新赐黄金带，顾我宜为白发翁。

zì gǔ jiàn xián wèi bào guó ， xìng yī jīng shí shì chēng gōng 。

自古荐贤为报国，幸依精识士称公。

“笑谈今此一罇同”全诗翻译

译文：
昔时我曾幸得进入武成宫，见过当年挥毫笔墨如虹的场景。梦中醒来时，我依然怀念着那十年前的往事，如今我们相聚在此，笑谈着时光的流转。我欣喜地接受你赐予的黄金腰带，虽然年事已高，却仍然应该为国家尽一份力。自古以来，推荐贤才是报效国家的方式，我幸运地得到了你这位明察事理的士人的认同。

“笑谈今此一罇同”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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