“兴来回首独凄凉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“兴来回首独凄凉”出自哪首诗?

答案:兴来回首独凄凉”出自: 宋代 张耒 《蓬瀛台二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xīng lái huí shǒu dú qī liáng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“兴来回首独凄凉”的上一句是什么?

答案:兴来回首独凄凉”的上一句是: 飘泊南游未能返 , 诗句拼音为: piāo bó nán yóu wèi néng fǎn ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“兴来回首独凄凉”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“兴来回首独凄凉”已经是最后一句了。

“兴来回首独凄凉”全诗

蓬瀛台二首 其二 (péng yíng tái èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 张耒

苍烟乔木古台荒,下见蓬瀛六月凉。
过雨谁知非峡女,好风应是为襄王。
欢来未放流年老,事去却寻陈迹伤。
飘泊南游未能返,兴来回首独凄凉

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄平平平。
平平仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
平仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。

cāng yān qiáo mù gǔ tái huāng , xià jiàn péng yíng liù yuè liáng 。
guò yǔ shuí zhī fēi xiá nǚ , hǎo fēng yìng shì wèi xiāng wáng 。
huān lái wèi fàng liú nián lǎo , shì qù què xún chén jì shāng 。
piāo bó nán yóu wèi néng fǎn , xīng lái huí shǒu dú qī liáng 。

“兴来回首独凄凉”繁体原文

蓬瀛臺二首 其二

蒼烟喬木古臺荒,下見蓬瀛六月凉。
過雨誰知非峽女,好風應是爲襄王。
歡來未放流年老,事去却尋陳迹傷。
飄泊南遊未能返,興來回首獨凄凉。

“兴来回首独凄凉”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
苍烟乔木古台荒,下见蓬瀛六月凉。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄平平平。
过雨谁知非峡女,好风应是为襄王。

平平仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
欢来未放流年老,事去却寻陈迹伤。

平仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
飘泊南游未能返,兴来回首独凄凉。

“兴来回首独凄凉”全诗注音

cāng yān qiáo mù gǔ tái huāng , xià jiàn péng yíng liù yuè liáng 。

苍烟乔木古台荒,下见蓬瀛六月凉。

guò yǔ shuí zhī fēi xiá nǚ , hǎo fēng yìng shì wèi xiāng wáng 。

过雨谁知非峡女,好风应是为襄王。

huān lái wèi fàng liú nián lǎo , shì qù què xún chén jì shāng 。

欢来未放流年老,事去却寻陈迹伤。

piāo bó nán yóu wèi néng fǎn , xīng lái huí shǒu dú qī liáng 。

飘泊南游未能返,兴来回首独凄凉。

“兴来回首独凄凉”全诗翻译

译文:
苍烟笼罩着古老的高台,四周荒凉。从台上望下,可以看见蓬瀛地的景色在六月时显得清凉宜人。
雨过后,有谁能明白那位非凡的女子已经离开了?而美好的风光应该是为了襄王而存在的。
喜悦时光还未释放尽,岁月的流逝让人渐渐老去,往事已经过去,但寻觅过去的痕迹仍然伤人心。
漂泊南方旅行的人未能回到故乡,兴致来临时回首,只能独自感叹凄凉。

全文描绘了一个苍茫的景色,古老的台地上被烟雾所笼罩,六月时的蓬瀛地清凉宜人。在这其中,有着失去的美好与离别的伤感,岁月的流逝也使人感慨万千。漂泊南方的旅人未能回归,只能独自凝望过去的痕迹,心中充满凄凉之情。这些情感与景物交织在一起,勾勒出一幅凄美的画卷。

“兴来回首独凄凉”总结赏析

赏析:
这首古诗描述了蓬瀛台的景致,以及对历史和人生的沉思。首先,诗人以苍烟乔木古台荒的景象描绘了蓬瀛台的古老和幽静,体现了自然景物的悠久和沧桑感。接着,诗中引入了蓬瀛台的六月凉爽,传达了夏季凉爽的宜人之感。在古台和凉爽的景色之间,显现出历史和自然的交融。
诗人通过诗句展现了对过去的怀念和对现实的感慨。诗中提到过去的雨水,暗示历史的变迁和时光流逝,同时表达了对过去岁月的怀念之情。接着,他以“陈迹伤”表达了对过去事物的留恋和痛感。然而,诗人也意识到时光不回,不能重返过去,因此他感慨“飘泊南游未能返”,表现了对逝去时光的无奈和遗憾。

“兴来回首独凄凉”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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