“图治八王上”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“图治八王上”出自哪首诗?

答案:图治八王上”出自: 宋代 汪藻 《徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tú zhì bā wáng shàng ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题2:“图治八王上”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“图治八王上”已经是第一句了。

问题3:“图治八王上”的下一句是什么?

答案:图治八王上”的下一句是: 增光六圣余 , 诗句拼音为: zēng guāng liù shèng yú ,诗句平仄:平平仄仄平

“图治八王上”全诗

徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一 (huī zōng huáng dì líng jià fā yǐn wǎn cí sì shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 汪藻

图治八王上,增光六圣余。
仁恩渐动植,文物揜诗书。
未及金縢启,俄成玉帐虚。
衣冠归故国,神已在化胥。

平仄仄平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄仄平。

tú zhì bā wáng shàng , zēng guāng liù shèng yú 。
rén ēn jiàn dòng zhí , wén wù yǎn shī shū 。
wèi jí jīn téng qǐ , é chéng yù zhàng xū 。
yī guān guī gù guó , shén yǐ zài huà xū 。

“图治八王上”繁体原文

徽宗皇帝靈駕發引挽詞四首 其一

圖治八王上,增光六聖餘。
仁恩漸動植,文物揜詩書。
未及金縢啟,俄成玉帳虛。
衣冠歸故國,神已在化胥。

“图治八王上”韵律对照

平仄仄平仄,平平仄仄平。
图治八王上,增光六圣余。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
仁恩渐动植,文物揜诗书。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
未及金縢启,俄成玉帐虚。

平平平仄仄,平仄仄仄平。
衣冠归故国,神已在化胥。

“图治八王上”全诗注音

tú zhì bā wáng shàng , zēng guāng liù shèng yú 。

图治八王上,增光六圣余。

rén ēn jiàn dòng zhí , wén wù yǎn shī shū 。

仁恩渐动植,文物揜诗书。

wèi jí jīn téng qǐ , é chéng yù zhàng xū 。

未及金縢启,俄成玉帐虚。

yī guān guī gù guó , shén yǐ zài huà xū 。

衣冠归故国,神已在化胥。

“图治八王上”全诗翻译

译文:
在图谋治理八方王朝的过程中,除了光彩照耀六圣之外,还有其他有才德的人。仁爱和恩泽逐渐影响人们的心灵,文化遗产承载着丰富的诗书知识。虽然未能及时启用金縢(可能指某位官员),但突然间已经成为了玉帐(皇帝的宫殿)的虚影。高贵的衣冠已经回归故国,其神灵已经融入化胥(可能指天地神灵或宇宙间的自然力量)。总的来说,这段古文描述了一位君主在治理国家时的用人策略和文化传承,并强调了神秘超越的意味。

“图治八王上”总结赏析

这是宋代诗人汪藻创作的《徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一》。这首诗表达了对徽宗皇帝灵驾的哀思和对其政绩的赞美。现在让我来为你进行赏析:
这首诗以写景的方式开篇,描述了图治八王上和增光六圣余,这可能是指徽宗皇帝的统治时期,以及他在位期间的一些政绩。接着,诗人提到了仁恩逐渐感动了人们的心灵,文物也丰富了书籍和诗歌。这部分强调了徽宗皇帝对文化和仁爱的重视。
在接下来的句子中,诗人暗示了徽宗皇帝未能享受到金縢,而是俄然成了虚幻的玉帐。这里金縢可能指的是皇位和荣华富贵,而玉帐虚则意味着皇帝的权力和地位已经消逝。
最后两句表达了皇帝的衣冠已归故国,但他的神灵却在天地间化为胥化。这是一种对皇帝的超然赞美,将他的存在与神灵相提并论,强调了他的卓越和伟大。
标签:
- 写景
- 抒情
- 咏君(赞美君主)

“图治八王上”诗句作者汪藻介绍:

汪藻(一○七九~一一五四),字彦章,饶州德兴(今属江西)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士,调婺州观察推官,改宣州教授。除《九域图志》所编修官,迁着作佐郎。政我八年(一一一八),因忤宰相王黼,出通判宣州,罢,提点江州太平观。钦宗即位,召爲起属舍人。高宗即位,试中书舍人。建炎二年(一一二八),爲宰相黄潜善所恶,罢(《宋会要辑稿》职官七○之六)。未几,复召爲中书舍人,擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年(一一三一),兼侍讲,拜翰林学士(同上书崇儒七之一、职官六之五三);出知湖州,因事停官。起知抚州,岁余罢,听辟属纂修日历。八年,上所编书,除显谟阁学士知徽州。十二年,知泉州,移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客,夺驶居永州。二十四年卒,年七十六。有《浮溪集》六十卷(《郡斋读书志》附志卷五下又有《龙溪集》六十卷,似爲一书)及《猥稿外集》一卷、《裔夷谋夏录》三卷等,大多佚亡。明洪武时,赵子常辑《浮溪文粹》十五卷,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《浮溪集》三十二卷。事见《鸿庆居士集》卷三四《汪公墓志铭》,《宋史》卷四四五有传。 汪藻诗,以影印文渊阁《四库全书·浮溪集》爲底本。参校清光绪福建布政使署刊武英殿聚珍版丛书本(有孙星华辑《拾遗》三卷,简称聚珍本),清康熙汪士汉居仕堂刻本《浮溪遗集》(实校补《浮溪文粹》,藏北京图书馆,简称遗集)等。新辑集外诗编爲每五卷。更多...

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