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“岂知身是锦城僧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂知身是锦城僧”出自哪首诗？

答案： “岂知身是锦城僧”出自： 宋代 苏轼的 《天圣二僧皆蜀人不见留二绝 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qǐ zhī shēn shì jǐn chéng sēng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“岂知身是锦城僧”的上一句是什么？

答案： “岂知身是锦城僧”的上一句是： 不为游人问乡里 , 诗句拼音为： bù wèi yóu rén wèn xiāng lǐ ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“岂知身是锦城僧”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“岂知身是锦城僧”已经是最后一句了。

“岂知身是锦城僧”全诗

天圣二僧皆蜀人不见留二绝 其一 (tiān shèng èr sēng jiē shǔ rén bù jiàn liú èr jué qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

家山忘了脚腾腾，试作巴谈却解譍。
不为游人问乡里，岂知身是锦城僧。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄平平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

jiā shān wàng le jiǎo téng téng ， shì zuò bā tán què jiě yīng 。
bù wèi yóu rén wèn xiāng lǐ ， qǐ zhī shēn shì jǐn chéng sēng 。

“岂知身是锦城僧”繁体原文

天聖二僧皆蜀人不見留二絕 其一

家山忘了脚騰騰，試作巴談却解譍。
不爲遊人問鄉里，豈知身是錦城僧。

“岂知身是锦城僧”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
家山忘了脚腾腾，试作巴谈却解譍。

仄平平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
不为游人问乡里，岂知身是锦城僧。

“岂知身是锦城僧”全诗注音

jiā shān wàng le jiǎo téng téng ， shì zuò bā tán què jiě yīng 。

家山忘了脚腾腾，试作巴谈却解譍。

bù wèi yóu rén wèn xiāng lǐ ， qǐ zhī shēn shì jǐn chéng sēng 。

不为游人问乡里，岂知身是锦城僧。

“岂知身是锦城僧”全诗翻译

译文：
家乡已离我远去，我竟忘记了回家的路。如今我试着倾诉我的心事，却无法解释清楚。
我并不关心外界游人对我家乡的询问，因为他们无法理解，我已是一位身居锦城的僧侣。

“岂知身是锦城僧”总结赏析

这首诗《天圣二僧皆蜀人不见留二绝 其一》是苏轼创作的，表现了他对家乡的深切思念和对僧侣生活的反思。
赏析：
这首诗的开篇"家山忘了脚腾腾"表达了诗人对故乡的思念之情。他的家乡在巴山腾腾地远去，似乎已经遥不可及。"试作巴谈却解谍"中的"巴谈"是指巴山，"解谍"则表明诗人试图以诗歌来解愁解忧，抒发心中的感情。
接着诗人写道"不为游人问乡里"，他并不愿意去询问外来的游客或是寻访者有关家乡的情况。这句表达了他内心深处对家乡的特殊情感，不愿将之与外人分享。最后两句"岂知身是锦城僧"则揭示了诗人的身份，他自己也是一名锦城（成都）的僧侣，或许在僧侣生活中找到了一种心灵的归属。
这首诗以简洁的语言表达了诗人对家乡和僧侣生活的情感，通过巧妙的文字安排，深刻地描绘了一种内心的愧疚与对故乡的思恋之情。

“岂知身是锦城僧”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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