“病是贪嗔痴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“病是贪嗔痴”出自哪首诗?

答案:病是贪嗔痴”出自: 宋代 释怀深 《拟寒山寺 其一三四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bìng shì tān chēn chī ,诗句平仄: 仄仄平平平

问题2:“病是贪嗔痴”的上一句是什么?

答案:病是贪嗔痴”的上一句是: 展转不相应 , 诗句拼音为: zhǎn zhuǎn bù xiāng yìng ,诗句平仄: 仄仄平平平

问题3:“病是贪嗔痴”的下一句是什么?

答案:病是贪嗔痴”的下一句是: 扫除爱净尽 , 诗句拼音为: sǎo chú ài jìng jìn ,诗句平仄:仄○仄仄仄

“病是贪嗔痴”全诗

拟寒山寺 其一三四 (nǐ hán shān sì qí yī sān sì)

朝代:宋    作者: 释怀深

佛为大医王,留经治衆病。
衆生虽读经,展转不相应。
病是贪嗔痴,扫除爱净尽。
贪嗔痴不除,无缘了真性。

仄平仄平○,○平仄仄仄。
仄平平仄平,仄仄仄○○。
仄仄平平平,仄○仄仄仄。
平平平仄○,平○○平仄。

fó wèi dà yī wáng , liú jīng zhì zhòng bìng 。
zhòng shēng suī dú jīng , zhǎn zhuǎn bù xiāng yìng 。
bìng shì tān chēn chī , sǎo chú ài jìng jìn 。
tān chēn chī bù chú , wú yuán le zhēn xìng 。

“病是贪嗔痴”繁体原文

擬寒山寺 其一三四

佛爲大醫王,留經治衆病。
衆生雖讀經,展轉不相應。
病是貪嗔癡,掃除愛凈盡。
貪嗔癡不除,無緣了真性。

“病是贪嗔痴”韵律对照

仄平仄平○,○平仄仄仄。
佛为大医王,留经治衆病。

仄平平仄平,仄仄仄○○。
衆生虽读经,展转不相应。

仄仄平平平,仄○仄仄仄。
病是贪嗔痴,扫除爱净尽。

平平平仄○,平○○平仄。
贪嗔痴不除,无缘了真性。

“病是贪嗔痴”全诗注音

fó wèi dà yī wáng , liú jīng zhì zhòng bìng 。

佛为大医王,留经治衆病。

zhòng shēng suī dú jīng , zhǎn zhuǎn bù xiāng yìng 。

衆生虽读经,展转不相应。

bìng shì tān chēn chī , sǎo chú ài jìng jìn 。

病是贪嗔痴,扫除爱净尽。

tān chēn chī bù chú , wú yuán le zhēn xìng 。

贪嗔痴不除,无缘了真性。

“病是贪嗔痴”全诗翻译

译文:
佛被誉为伟大的医王,留下经典来治疗众多疾病。虽然众生阅读经典,但转动思绪却不能相应其中的教诲。疾病是因为贪欲、愤怒和无明,只有摒弃这些欲望,扫除一切杂念,才能彻底洗净内心。若不能除去贪欲、愤怒和无明,就无法获得真正的解脱。
总结:这段古文表达了佛陀是医治众生疾病的“大医王”,但人们虽读经却不能领悟其中的真谛。文章指出疾病根源在于贪欲、愤怒和无明,只有除去这些烦恼,心才能得到真正的净化。

“病是贪嗔痴”总结赏析

这首诗《拟寒山寺 其一三四》是释怀深创作的,诗人以佛陀为大医王,比喻佛教的教导如同医治众生的疾病一般。下面对这首诗进行赏析:
在第一节中,诗人提到佛陀是大医王,比喻佛陀的教导就像医治众生疾病的药方。然而,尽管众生读经,却不能完全领悟佛法的深意,展转间不相应,暗示了人们在修行过程中常常迷失方向。
第二节中,诗人指出众生之病根源在于贪嗔痴,这是佛教中所谓的三毒。要摆脱这些毒害,必须扫除爱慾,净尽烦恼。这句话强调了修行的重要性,只有通过消除贪嗔痴,才能真正接近佛法的真谛。
第三节进一步强调了贪嗔痴的害处,如果不彻底除去这些烦恼,就无法真正领悟真性,也就是佛性。这是对修行的警示和鼓励,表达了诗人对修行者的期望。

“病是贪嗔痴”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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