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“下得峦林又牵俗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“下得峦林又牵俗”出自哪首诗？

答案： “下得峦林又牵俗”出自： 宋代 吕陶的 《和郄仲辅开化寺三首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xià dé luán lín yòu qiān sú ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题2：“下得峦林又牵俗”的上一句是什么？

答案： “下得峦林又牵俗”的上一句是： 十里犹闻击午钟 , 诗句拼音为： shí lǐ yóu wén jī wǔ zhōng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题3：“下得峦林又牵俗”的下一句是什么？

答案： “下得峦林又牵俗”的下一句是： 特书归恨寄晴峰 , 诗句拼音为： tè shū guī hèn jì qíng fēng ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“下得峦林又牵俗”全诗

和郄仲辅开化寺三首 其二 (hé xì zhòng fǔ kāi huà sì sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 吕陶。

目前尘坌最重重，乍见名山喜动容。
选胜道装堪着屐，谈禅麈柄亦挥松。
千寻急欲攀秋径，十里犹闻击午钟。
下得峦林又牵俗，特书归恨寄晴峰。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。

mù qián chén bèn zuì chóng chóng ， zhà jiàn míng shān xǐ dòng róng 。
xuǎn shèng dào zhuāng kān zhe jī ， tán chán zhǔ bǐng yì huī sōng 。
qiān xún jí yù pān qiū jìng ， shí lǐ yóu wén jī wǔ zhōng 。
xià dé luán lín yòu qiān sú ， tè shū guī hèn jì qíng fēng 。

“下得峦林又牵俗”繁体原文

和郄仲輔開化寺三首 其二

目前塵坌最重重，乍見名山喜動容。
選勝道裝堪著屐，談禪麈柄亦揮松。
千尋急欲攀秋徑，十里猶聞擊午鐘。
下得巒林又牽俗，特書歸恨寄晴峰。

“下得峦林又牵俗”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
目前尘坌最重重，乍见名山喜动容。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
选胜道装堪着屐，谈禅麈柄亦挥松。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
千寻急欲攀秋径，十里犹闻击午钟。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
下得峦林又牵俗，特书归恨寄晴峰。

“下得峦林又牵俗”全诗注音

mù qián chén bèn zuì chóng chóng ， zhà jiàn míng shān xǐ dòng róng 。

目前尘坌最重重，乍见名山喜动容。

xuǎn shèng dào zhuāng kān zhe jī ， tán chán zhǔ bǐng yì huī sōng 。

选胜道装堪着屐，谈禅麈柄亦挥松。

qiān xún jí yù pān qiū jìng ， shí lǐ yóu wén jī wǔ zhōng 。

千寻急欲攀秋径，十里犹闻击午钟。

xià dé luán lín yòu qiān sú ， tè shū guī hèn jì qíng fēng 。

下得峦林又牵俗，特书归恨寄晴峰。

“下得峦林又牵俗”全诗翻译

译文：
如今尘世纷扰最为深重，初见这名山美景令人感动。选择胜地之道，穿着便捷的屐鞋也能游历山峰，谈论禅宗之理，手执麈尾杖也能挥洒豁达如松枝。心急如千寻之水欲攀登秋径，行至十里之地依然能听到午钟的悠扬声响。然而，一旦深入峦林山岳之间，又难免被尘世的俗务所缠，于是特地写下这篇文章，表达了归隐山林之心，寄托了对晴峰禅院的向往和怀念。



总结：

此文表达了现世的喧嚣与名山胜景的美妙，以及归隐山林、修禅修道的向往之情。古人对尘世烦扰的体验和对山林幽静的向往在文章中得到了生动表达。

“下得峦林又牵俗”总结赏析

赏析：这首诗是吕陶的《和郄仲辅开化寺三首 其二》，描述了诗人游览名山开化寺，感受到山川之美、宗教氛围以及自己内心的感悟。
首节描写了尘坌沉重的景象，但当看到名山时，诗人的心情产生了愉悦的变化。这里的"选胜道装堪着屐"表现了诗人准备好迎接山间的道路，并且他所穿的道服显得格外合适。"谈禅麈柄亦挥松"则展示了诗人仿佛已融入了禅宗的氛围，感觉与大自然相融合。
第二节写出了诗人的急切之情，他渴望攀登秋天的山径，又能听到寺庙的午钟声。这种写景的方式增强了读者对自然环境的感受，同时也突显了诗人对宗教仪式的向往。
最后一节则表达了诗人离开山林，回归尘世的遗憾之情。"特书归恨寄晴峰"暗示了他留下了心思，希望将思念之情寄托给这座明亮的山峰。

“下得峦林又牵俗”诗句作者吕陶介绍：

吕陶（一○二八～一一○四），字元钧，叫净德，眉州彭山（今属四川）人（《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》）。仁宗皇佑进士，官铜梁、寿阳令，太原府判官。神宗熙宁三年（一○七○）又举制科，改蜀州通判，迁知彭州。因反对榷茶，贬监怀安商税。哲宗即位，起知广安军，召爲司门郎中，擢殿中侍御史，迁左司谏。元佑二年（一○八七），涉洛蜀党争，出爲梓州、成都路转运副使。七年，复入爲起居舍人，迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，出知陈州，徙河阳、潞州。绍圣三年（一○九六）坐元佑党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位，起知梓州。崇宁元年（一一○二）致仕（《净德集》马骐序）。着有《吕陶集》六十卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。　吕陶诗，以武英殿珍版《净德集》爲底本，参校文津阁《四库全书》本（简称文津阁本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称文渊阁本）。三本收诗数量稍有不同，以文渊阁本收诗最少，错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。更多...

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