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“拘拘守定乾皮袋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“拘拘守定乾皮袋”出自哪首诗？

答案： “拘拘守定乾皮袋”出自： 宋代 李纲的 《题入定僧持法师画像》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jū jū shǒu dìng qián pí dài ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“拘拘守定乾皮袋”的上一句是什么？

答案： “拘拘守定乾皮袋”的上一句是： 烟中普化露全身 , 诗句拼音为： yān zhōng pǔ huà lù quán shēn ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“拘拘守定乾皮袋”的下一句是什么？

答案： “拘拘守定乾皮袋”的下一句是： 毕竟如何始是真 , 诗句拼音为： bì jìng rú hé shǐ shì zhēn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“拘拘守定乾皮袋”全诗

题入定僧持法师画像 (tí rù dìng sēng chí fǎ shī huà xiàng)

。 朝代：宋 。    作者： 李纲。

形若龙蛇千岁蛰，神如日月四时新。
岂知鸡足山中客，元属莲华社里人。
岭上祖师提只履，烟中普化露全身。
拘拘守定乾皮袋，毕竟如何始是真。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xíng ruò lóng shé qiān suì zhé ， shén rú rì yuè sì shí xīn 。
qǐ zhī jī zú shān zhōng kè ， yuán shǔ lián huá shè lǐ rén 。
lǐng shàng zǔ shī tí zhī lǚ ， yān zhōng pǔ huà lù quán shēn 。
jū jū shǒu dìng qián pí dài ， bì jìng rú hé shǐ shì zhēn 。

“拘拘守定乾皮袋”繁体原文

題入定僧持法師畫像

形若龍蛇千歲蟄，神如日月四時新。
豈知雞足山中客，元屬蓮華社裏人。
嶺上祖師提隻履，烟中普化露全身。
拘拘守定乾皮袋，畢竟如何始是真。

“拘拘守定乾皮袋”韵律对照

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
形若龙蛇千岁蛰，神如日月四时新。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
岂知鸡足山中客，元属莲华社里人。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
岭上祖师提只履，烟中普化露全身。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
拘拘守定乾皮袋，毕竟如何始是真。

“拘拘守定乾皮袋”全诗注音

xíng ruò lóng shé qiān suì zhé ， shén rú rì yuè sì shí xīn 。

形若龙蛇千岁蛰，神如日月四时新。

qǐ zhī jī zú shān zhōng kè ， yuán shǔ lián huá shè lǐ rén 。

岂知鸡足山中客，元属莲华社里人。

lǐng shàng zǔ shī tí zhī lǚ ， yān zhōng pǔ huà lù quán shēn 。

岭上祖师提只履，烟中普化露全身。

jū jū shǒu dìng qián pí dài ， bì jìng rú hé shǐ shì zhēn 。

拘拘守定乾皮袋，毕竟如何始是真。

“拘拘守定乾皮袋”全诗翻译

译文：
形状像龙蛇，蛰伏了千年；神采如日月，四季常新。
哪知道是鸡足山中的客人，原来归属莲华社的人。
岭上的祖师拿出只鞋，烟中普度，露出全身。
束缚自己，守着干皮袋，到底如何始才是真实之道。
全文总结：这首古文描述了一个神秘的人物，他形状像龙蛇，神采如日月，似乎拥有千年的修行。然而，真正的身份却是鸡足山中的一位客人，却属于莲华社。他拿出只鞋，普度众生，露出全身。整篇文章探讨了这个人物的真实面貌和修行之道。最后提出了一个值得思考的问题，即他束缚自己守着干皮袋，到底如何才能获得真正的解脱。

“拘拘守定乾皮袋”总结赏析

赏析：这首诗是李纲创作的一首富有禅意的诗篇，以题入定僧持法师画像为题材，通过描写画像的形象和禅宗修行的内涵，表达了对禅宗精神的理解和崇敬。
首联描写了画像的外貌特征，将其形容为龙蛇千岁蛰，神似日月四时新。这里通过神奇的比喻，突显了画像的神秘和崇高，与自然界的伟大相对应，强调了画像的特殊性和令人叹为观止的气质。
接着的两联则表现了画像所代表的僧侣的背景。他们不是寻常山中客，而是莲华社里人，暗示他们的修行境界超越了世俗，拥有高深的智慧和内在的清净。岭上祖师提只履，烟中普化露全身，描绘了他们在山岭中修行的场景，强调了他们与自然的融合和内心的平静。
最后一联则反衬了僧侣的修行状态，他们守定于乾皮袋，毕竟如何始是真。这里乾皮袋象征着世俗的束缚和杂念，而僧侣们通过坚守禅定，最终能够领悟真实的境界。整首诗以简洁的语言表达了禅宗的核心思想，即通过内心的宁静和超越世俗的修行，寻找真实和解脱。

“拘拘守定乾皮袋”诗句作者李纲介绍：

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲爲著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。　李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）爲底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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