“图形未肯上凌烟”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“图形未肯上凌烟”出自哪首诗?
答案: “图形未肯上凌烟”出自: 宋代 苏过的 《叔父生日 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tú xíng wèi kěn shàng líng yān ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平 。
问题2:“图形未肯上凌烟”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“图形未肯上凌烟”已经是第一句了。
问题3:“图形未肯上凌烟”的下一句是什么?
答案: “图形未肯上凌烟”的下一句是: 欲了人间一大缘 , 诗句拼音为: yù le rén jiān yī dà yuán ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“图形未肯上凌烟”全诗
叔父生日 其四 (shū fù shēng rì qí sì)
图形未肯上凌烟,欲了人间一大缘。
心法已传黄蘖要,形神自契赤松仙。
尔来卜筑安悬罄,空使苍生望济川。
不用丹砂留齿髪,见恒河性本依然。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
“图形未肯上凌烟”繁体原文
叔父生日 其四
圖形未肯上凌煙,欲了人間一大緣。
心法已傳黄蘗要,形神自契赤松仙。
爾來卜筑安懸罄,空使蒼生望濟川。
不用丹砂留齒髪,見恒河性本依然。
“图形未肯上凌烟”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
图形未肯上凌烟,欲了人间一大缘。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
心法已传黄蘖要,形神自契赤松仙。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
尔来卜筑安悬罄,空使苍生望济川。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
不用丹砂留齿髪,见恒河性本依然。
“图形未肯上凌烟”全诗注音
图形未肯上凌烟,欲了人间一大缘。
心法已传黄蘖要,形神自契赤松仙。
尔来卜筑安悬罄,空使苍生望济川。
不用丹砂留齿髪,见恒河性本依然。
“图形未肯上凌烟”全诗翻译
译文:
图形不肯上升至高耸入云的地方,却欲为人间创造一个重要的因缘。
心法已经传授黄蘖的要诀,内外形神与赤松仙相契合。
自从来到这里卜筑安身,却仍然空着手使得苍生期盼着济川。
不需要依靠丹砂来保持年轻,见到恒河时性情本然如故。
全文总结:这篇古文描写了一个人物,他不愿意飞升至高远的境界,却有心为人间造福,掌握了心法的奥秘,并与仙人相通。然而,他在现世安身却没有行善济世,保持着本心,不追求长生不老。
“图形未肯上凌烟”总结赏析
赏析:: 这首古诗《叔父生日 其四》是苏过所作,表达了诗人对叔父寿辰的祝愿和对他的崇敬之情。诗中以山水、仙道的意象,抒发了诗人对叔父长寿幸福的美好愿望。
首句“图形未肯上凌烟”,以凌烟为山川之象,意味着叔父未能登上巅峰,还有未完成的愿望。接着“心法已传黄蘖要”,表现了诗人对叔父的敬仰,黄蘖被视为仙草,传承心法,预示着叔父在仙道修行上已经有所领悟。
第二句“形神自契赤松仙”,赤松被认为是仙山之地,形神自契,意味着叔父已经与仙境相通,具备了一种超越尘世的精神。接下来的两句提到“尔来卜筑安悬罄”,表现了叔父筑仙居的决心,虽然心愿未遂,但仍愿意为苍生谋福。
最后两句“不用丹砂留齿髪,见恒河性本依然”,诗人表达了对叔父长寿的祝愿,不需要丹砂延年,因为叔父的本性和生命力依然坚韧如恒河。
标签: 仙道、祝愿、山水
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