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“一饥缘我不缘渠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一饥缘我不缘渠”出自哪首诗？

答案： “一饥缘我不缘渠”出自： 宋代 陈师道的 《嘲无咎文潜》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī jī yuán wǒ bù yuán qú ，诗句平仄： 仄平○仄仄○平 。

问题2：“一饥缘我不缘渠”的上一句是什么？

答案： “一饥缘我不缘渠”的上一句是： 黄金九鐶腰十围 , 诗句拼音为： huáng jīn jiǔ huán yāo shí wéi ，诗句平仄： 仄平○仄仄○平 。

问题3：“一饥缘我不缘渠”的下一句是什么？

答案： “一饥缘我不缘渠”的下一句是： 身作贾孟行诗图 , 诗句拼音为： shēn zuò jiǎ mèng xíng shī tú ，诗句平仄：平仄仄仄○平平。

“一饥缘我不缘渠”全诗

嘲无咎文潜 (cháo wú jiù wén qián)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

诗人要瘦君则肥，便然伟观诗不宜。
诗亦於人不相累，黄金九鐶腰十围。
一饥缘我不缘渠，身作贾孟行诗图。
穷人乃工君未可，早据要路肩安舆。

平平仄仄平仄平，仄平仄○平仄平。
平仄平平仄○仄，平平仄平平仄平。
仄平○仄仄○平，平仄仄仄○平平。
平平仄平平仄仄，仄仄仄仄平平平。

shī rén yào shòu jūn zé féi ， biàn rán wěi guān shī bù yí 。
shī yì wū rén bù xiāng lèi ， huáng jīn jiǔ huán yāo shí wéi 。
yī jī yuán wǒ bù yuán qú ， shēn zuò jiǎ mèng xíng shī tú 。
qióng rén nǎi gōng jūn wèi kě ， zǎo jù yào lù jiān ān yú 。

“一饥缘我不缘渠”繁体原文

嘲無咎文潛

詩人要瘦君則肥，便然偉觀詩不宜。
詩亦於人不相累，黄金九鐶腰十圍。
一饑緣我不緣渠，身作賈孟行詩圖。
窮人乃工君未可，早據要路肩安輿。

“一饥缘我不缘渠”韵律对照

平平仄仄平仄平，仄平仄○平仄平。
诗人要瘦君则肥，便然伟观诗不宜。

平仄平平仄○仄，平平仄平平仄平。
诗亦於人不相累，黄金九鐶腰十围。

仄平○仄仄○平，平仄仄仄○平平。
一饥缘我不缘渠，身作贾孟行诗图。

平平仄平平仄仄，仄仄仄仄平平平。
穷人乃工君未可，早据要路肩安舆。

“一饥缘我不缘渠”全诗注音

shī rén yào shòu jūn zé féi ， biàn rán wěi guān shī bù yí 。

诗人要瘦君则肥，便然伟观诗不宜。

shī yì wū rén bù xiāng lèi ， huáng jīn jiǔ huán yāo shí wéi 。

诗亦於人不相累，黄金九鐶腰十围。

yī jī yuán wǒ bù yuán qú ， shēn zuò jiǎ mèng xíng shī tú 。

一饥缘我不缘渠，身作贾孟行诗图。

qióng rén nǎi gōng jūn wèi kě ， zǎo jù yào lù jiān ān yú 。

穷人乃工君未可，早据要路肩安舆。

“一饥缘我不缘渠”全诗翻译

译文：
诗人要瘦，君主则肥，这样反之则观赏诗篇不宜。诗篇也不应该使人感到累赘，就像黄金裹腰只有九鐶，而不是十围那样厚重。我身世贫苦，因为我不与权贵交际，只专心创作贾孟的诗篇。穷苦的人未必有才华，但早日占据重要位置，协助君主掌握重要要道才能平安乘坐轿车。
全文总结：这首古文诗篇描述了诗人本身与君主的对比，以及对诗歌创作的看法。诗人认为，诗篇应该避免过于华丽繁琐，而应简洁明了。同时，他坚守贫苦的生活，不与权贵交往，专心创作属于自己的诗篇。他也认为穷苦之人虽然有才华，但要早日占据重要位置，以协助君主处理国家重要事务。

“一饥缘我不缘渠”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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