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“又寻杖履看青山”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“又寻杖履看青山”出自哪首诗?

答案:又寻杖履看青山”出自: 宋代 胡仲弓 《五峰岩》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yòu xún zhàng lǚ kàn qīng shān ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“又寻杖履看青山”的上一句是什么?

答案:又寻杖履看青山”的上一句是: 开到荼䕷春事阑 , 诗句拼音为:kāi dào tú 䕷 chūn shì lán ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“又寻杖履看青山”的下一句是什么?

答案:又寻杖履看青山”的下一句是: 人行瘦石枯藤上 , 诗句拼音为: rén xíng shòu shí kū téng shàng ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“又寻杖履看青山”全诗

五峰岩 (wǔ fēng yán)

朝代:宋    作者: 胡仲弓

开到荼䕷春事阑,又寻杖履看青山
人行瘦石枯藤上,路入蛮风瘴雨间。
佛地平分天界限,道场元属鬼门关。
野僧不会游人意,日未晡时及早还。

平仄平平平仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

kāi dào tú 䕷 chūn shì lán , yòu xún zhàng lǚ kàn qīng shān 。
rén xíng shòu shí kū téng shàng , lù rù mán fēng zhàng yǔ jiān 。
fó dì píng fēn tiān jiè xiàn , dào chǎng yuán shǔ guǐ mén guān 。
yě sēng bú huì yóu rén yì , rì wèi bū shí jí zǎo huán 。

“又寻杖履看青山”繁体原文

五峰巖

開到荼䕷春事闌,又尋杖履看青山。
人行瘦石枯藤上,路入蠻風瘴雨間。
佛地平分天界限,道場元屬鬼門關。
野僧不會遊人意,日未晡時及早還。

“又寻杖履看青山”韵律对照

平仄平平平仄平,仄平仄仄仄平平。
开到荼䕷春事阑,又寻杖履看青山。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
人行瘦石枯藤上,路入蛮风瘴雨间。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
佛地平分天界限,道场元属鬼门关。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
野僧不会游人意,日未晡时及早还。

“又寻杖履看青山”全诗注音

kāi dào tú 䕷 chūn shì lán , yòu xún zhàng lǚ kàn qīng shān 。

开到荼䕷春事阑,又寻杖履看青山。

rén xíng shòu shí kū téng shàng , lù rù mán fēng zhàng yǔ jiān 。

人行瘦石枯藤上,路入蛮风瘴雨间。

fó dì píng fēn tiān jiè xiàn , dào chǎng yuán shǔ guǐ mén guān 。

佛地平分天界限,道场元属鬼门关。

yě sēng bú huì yóu rén yì , rì wèi bū shí jí zǎo huán 。

野僧不会游人意,日未晡时及早还。

“又寻杖履看青山”全诗翻译

译文:

春天已经接近尽头,我再次拿起拐杖,踏着藤蔓丛生的山路,去观赏青山的美景。行走的人瘦弱,石头和藤蔓干瘪,道路在恶劣的风雨之间。佛教的领地和天界相平,而道教场所却在鬼门关。无畏荒野的僧人并不懂得世俗的忧虑,所以在未到傍晚时分,他早早就会回归。

总结:

诗人描绘了春天将尽的景色,又再次寻觅美景。在行走途中,周围景象令人凄凉,藤蔓干枯,山路崎岖,且受到蛮风和瘴雨的侵扰。诗中提到佛教和道教的不同所在,表现了佛教清净平和与道教神秘幽深的对比。而野僧则被描述为超脱尘俗,对世间事物漠然置之不理,专心追求心灵的归宿。整首诗以寥寥数语勾勒出自然景色和宗教哲理,表达了诗人超脱尘俗的情怀。

“又寻杖履看青山”诗句作者胡仲弓介绍:

胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝佑六年(一二五八)前後(《戊午天基节口号》)。後弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖後集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖後集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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