“肃祗祭典”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“肃祗祭典”出自哪首诗?

答案:肃祗祭典”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 饮福用《广安》。》, 诗句拼音为: sù zhī jì diǎn

问题2:“肃祗祭典”的上一句是什么?

答案:肃祗祭典”的上一句是: 洗心防邪 , 诗句拼音为: xǐ xīn fáng xié

问题3:“肃祗祭典”的下一句是什么?

答案:肃祗祭典”的下一句是: 陟降惟寅 , 诗句拼音为: zhì jiàng wéi yín ,诗句平仄:仄○平平

“肃祗祭典”全诗

冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 饮福用《广安》。 (dōng zhì mèng chūn mèng xià jì qiū sì sì shàng gōng shè shì qī shǒu yǐn fú yòng 《 guǎng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

簠簋既陈,吉蠲登荐。
洗心防邪,肃祗祭典
陟降惟寅,笾豆有践。
百福咸宜,淳耀丕显。

仄仄仄平,仄平平仄。
仄平○平,仄平仄仄。
仄○平平,平仄仄仄。
仄仄平平,平仄平仄。

fǔ guǐ jì chén , jí juān dēng jiàn 。
xǐ xīn fáng xié , sù zhī jì diǎn 。
zhì jiàng wéi yín , biān dòu yǒu jiàn 。
bǎi fú xián yí , chún yào pī xiǎn 。

“肃祗祭典”繁体原文

冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首 飲福用《廣安》。

簠簋既陳,吉蠲登薦。
洗心防邪,肅祗祭典。
陟降惟寅,籩豆有踐。
百福咸宜,淳耀丕顯。

“肃祗祭典”全诗注音

fǔ guǐ jì chén , jí juān dēng jiàn 。

簠簋既陈,吉蠲登荐。

xǐ xīn fáng xié , sù zhī jì diǎn 。

洗心防邪,肃祗祭典。

zhì jiàng wéi yín , biān dòu yǒu jiàn 。

陟降惟寅,笾豆有践。

bǎi fú xián yí , chún yào pī xiǎn 。

百福咸宜,淳耀丕显。

“肃祗祭典”全诗翻译

译文:

簠簋一经摆放整齐,吉蠲便被庄严推举。心灵洗涤以防御邪恶,庄重地祭祀神明。升降皆为恭敬,器物摆设有序。百种幸福皆适宜,美德纯朴熠熠生辉。

总结:

诗人通过描绘簠簋摆放和吉蠲登场,表达了对祭祀仪式的庄严和敬意,强调心灵的洁净和虔诚,以及祭祀过程的恭敬和整齐。诗中呈现出美好的祭祀场景,强调了美德和幸福的价值。

“肃祗祭典”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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