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“假合以成兹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“假合以成兹”出自哪首诗？

答案： “假合以成兹”出自： 宋代 李纲的 《次韵和渊明形影神三首 形赠影》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jiǎ hé yǐ chéng zī ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“假合以成兹”的上一句是什么？

答案： “假合以成兹”的上一句是： 百骸与九藏 , 诗句拼音为： bǎi hái yǔ jiǔ cáng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“假合以成兹”的下一句是什么？

答案： “假合以成兹”的下一句是： 与子非故交 , 诗句拼音为： yǔ zǐ fēi gù jiāo ，诗句平仄：仄仄平仄平。

“假合以成兹”全诗

次韵和渊明形影神三首 形赠影 (cì yùn hé yuān míng xíng yǐng shén sān shǒu xíng zèng yǐng)

。 朝代：宋 。    作者： 李纲。

大块已载我，何如未生时。
气变芒芴间，七窍谁凿之。
百骸与九藏，假合以成兹。
与子非故交，从我如相期。
屈伸及动止，契合初不思。
常恐随物化，念此情凄洏。
我生梦幻中，变灭不复疑。
安得永相保，听我悲来辞。

仄仄仄仄仄，平○仄平平。
仄仄平仄○，仄仄平仄平。
仄平仄仄○，仄仄仄平平。
仄仄平仄平，○仄○○○。
仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
平仄平仄仄，仄仄平平平。
仄平仄仄○，仄仄仄仄平。
平仄仄○仄，○仄平平平。

dà kuài yǐ zǎi wǒ ， hé rú wèi shēng shí 。
qì biàn máng wù jiān ， qī qiào shuí záo zhī 。
bǎi hái yǔ jiǔ cáng ， jiǎ hé yǐ chéng zī 。
yǔ zǐ fēi gù jiāo ， cóng wǒ rú xiāng qī 。
qū shēn jí dòng zhǐ ， qì hé chū bù sī 。
cháng kǒng suí wù huà ， niàn cǐ qíng qī ér 。
wǒ shēng mèng huàn zhōng ， biàn miè bù fù yí 。
ān dé yǒng xiāng bǎo ， tīng wǒ bēi lái cí 。

“假合以成兹”繁体原文

次韻和淵明形影神三首 形贈影

大塊已載我，何如未生時。
氣變芒芴間，七竅誰鑿之。
百骸與九藏，假合以成兹。
與子非故交，從我如相期。
屈伸及動止，契合初不思。
常恐隨物化，念此情淒洏。
我生夢幻中，變滅不復疑。
安得永相保，聽我悲來辭。

“假合以成兹”韵律对照

仄仄仄仄仄，平○仄平平。
大块已载我，何如未生时。

仄仄平仄○，仄仄平仄平。
气变芒芴间，七窍谁凿之。

仄平仄仄○，仄仄仄平平。
百骸与九藏，假合以成兹。

仄仄平仄平，○仄○○○。
与子非故交，从我如相期。

仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
屈伸及动止，契合初不思。

平仄平仄仄，仄仄平平平。
常恐随物化，念此情凄洏。

仄平仄仄○，仄仄仄仄平。
我生梦幻中，变灭不复疑。

平仄仄○仄，○仄平平平。
安得永相保，听我悲来辞。

“假合以成兹”全诗注音

dà kuài yǐ zǎi wǒ ， hé rú wèi shēng shí 。

大块已载我，何如未生时。

qì biàn máng wù jiān ， qī qiào shuí záo zhī 。

气变芒芴间，七窍谁凿之。

bǎi hái yǔ jiǔ cáng ， jiǎ hé yǐ chéng zī 。

百骸与九藏，假合以成兹。

yǔ zǐ fēi gù jiāo ， cóng wǒ rú xiāng qī 。

与子非故交，从我如相期。

qū shēn jí dòng zhǐ ， qì hé chū bù sī 。

屈伸及动止，契合初不思。

cháng kǒng suí wù huà ， niàn cǐ qíng qī ér 。

常恐随物化，念此情凄洏。

wǒ shēng mèng huàn zhōng ， biàn miè bù fù yí 。

我生梦幻中，变灭不复疑。

ān dé yǒng xiāng bǎo ， tīng wǒ bēi lái cí 。

安得永相保，听我悲来辞。

“假合以成兹”全诗翻译

译文：
大块已载我，何如未生时。
气变芒芴间，七窍谁凿之。
百骸与九藏，假合以成兹。
与子非故交，从我如相期。
屈伸及动止，契合初不思。
常恐随物化，念此情凄洏。
我生梦幻中，变灭不复疑。
安得永相保，听我悲来辞。
整篇古文描述了人生的过程，从大块已经承载了我们的存在，到我们还未出生的时候；然后谈及人体内的气变和七窍的形成，百骸与九藏的合成；接着表达了与众人不同的交往方式，愿与对方相知相惜；紧接着讲述了身体的动作与状态，和最初的契合并没有经过思索；之后，作者常常担心自己会随着外界环境的变化而发生变化，心情时常感到凄凉。作者认为自己的生命就像是在梦幻中一样，变幻莫测而又无从追索。最后，作者渴望能够与亲近的人相守，倾诉内心的悲伤。
总的来说，这篇古文通过描绘人生的轨迹和内心的情感，抒发了对于生命、交往和永恒的思考与感慨。

“假合以成兹”总结赏析

这首诗《次韵和渊明形影神三首 形赠影》由李纲创作，表达了一种关于人生和存在的深刻思考。这里我将分析并赏析：这首诗，并为其添加标签：
赏析：
这首诗以古典的诗意语言，探讨了生命的起源和不确定性。诗人首先提到自己的大块已载，即自己的身体已经形成，但生命尚未开始。他提到气变芒芴间，指的是生命力在形成过程中的奥秘和不可测性。接下来，诗人描述了身体的各个部分如百骸与九藏的组合，强调了生命的复杂性和神秘性。
诗中表现了诗人与生命和存在的深刻联系，他与自己的身体相互契合，仿佛是一种命中注定的关系。然而，诗人也表达了对生命短暂性的担忧，他常恐随物化，念此情凄洏，意味着生命易逝，如梦幻般短暂，令人感到沮丧。
最后，诗人希望能够永相保，听我悲来辞，表达了对永恒和不朽的渴望，同时也反映了他对生命和存在的思考。
标签：
1. 哲学思考
2. 生命与存在
3. 不确定性
4. 意象丰富

“假合以成兹”诗句作者李纲介绍：

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲爲著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。　李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）爲底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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