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“锦爲方丈玉爲壶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“锦爲方丈玉爲壶”出自哪首诗？

答案： “锦爲方丈玉爲壶”出自： 宋代 王洋的 《和张中大 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yì xī kāi yuán yè yàn tú ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“锦爲方丈玉爲壶”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“锦爲方丈玉爲壶”已经是第一句了。

问题3：“锦爲方丈玉爲壶”的下一句是什么？

答案： “锦爲方丈玉爲壶”的下一句是： 锦为方丈玉为壶 , 诗句拼音为： jǐn wèi fāng zhàng yù wèi hú ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“锦爲方丈玉爲壶”全诗

和张中大 其二 (hé zhāng zhōng dà qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

忆昔开元夜宴图，锦为方丈玉为壶。
但夸北里楼吹笛，谁问长安米胜珠。
事去牵连难雪耻，愁来陪奉长霜须。
兔园岩穴皆时彦，一斗青精过刻符。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yì xī kāi yuán yè yàn tú ， jǐn wèi fāng zhàng yù wèi hú 。
dàn kuā běi lǐ lóu chuī dí ， shuí wèn cháng ān mǐ shèng zhū 。
shì qù qiān lián nán xuě chǐ ， chóu lái péi fèng cháng shuāng xū 。
tù yuán yán xué jiē shí yàn ， yī dòu qīng jīng guò kè fú 。

“锦爲方丈玉爲壶”繁体原文

和張中大 其二

憶昔開元夜宴圖，錦爲方丈玉爲壺。
但誇北里樓吹笛，誰問長安米勝珠。
事去牽連難雪耻，愁來陪奉長霜鬚。
兔園巖穴皆時彦，一斗青精過刻符。

“锦爲方丈玉爲壶”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
忆昔开元夜宴图，锦为方丈玉为壶。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
但夸北里楼吹笛，谁问长安米胜珠。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
事去牵连难雪耻，愁来陪奉长霜须。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
兔园岩穴皆时彦，一斗青精过刻符。

“锦爲方丈玉爲壶”全诗注音

yì xī kāi yuán yè yàn tú ， jǐn wèi fāng zhàng yù wèi hú 。

忆昔开元夜宴图，锦为方丈玉为壶。

dàn kuā běi lǐ lóu chuī dí ， shuí wèn cháng ān mǐ shèng zhū 。

但夸北里楼吹笛，谁问长安米胜珠。

shì qù qiān lián nán xuě chǐ ， chóu lái péi fèng cháng shuāng xū 。

事去牵连难雪耻，愁来陪奉长霜须。

tù yuán yán xué jiē shí yàn ， yī dòu qīng jīng guò kè fú 。

兔园岩穴皆时彦，一斗青精过刻符。

“锦爲方丈玉爲壶”全诗翻译

译文：
忆起昔日开元夜的盛宴场景，宴席上布置的锦缎如同方丈一般华丽，而酒壶则是用玉石制成，尊贵非常。
然而北边楼台间传来美妙的笛声，谁又会在长安城内用米胜过珠宝呢？这里表达了对北方楼台楼阁音乐之才的夸赞，以及对长安城繁荣富足的赞叹。
过去的事情已经过去，但那些连累着自己的耻辱却难以洗刷，愁绪来袭，只能陪伴着度过漫长的寒霜。
兔园和岩穴都是时彦的地方，他在这里测算星象、卜筮预测，一斗青精就足以超越一切，这些都记录在他的刻符之中。
全文总结：诗人回忆开元夜的宴会，锦缎和玉壶显得非常华丽尊贵。然而，在美妙的笛声中，人们不再关心长安城的富裕，而是夸赞北方楼台的音乐才华。回忆过去的事情令人愁苦，愧疚难以消除。而兔园和岩穴是时彦用来研究占卜的地方，他的智慧超越常人。

“锦爲方丈玉爲壶”总结赏析

赏析：这首诗以开元年间的宴会场景为背景，描述了当时的豪华和奢华。首句"忆昔开元夜宴图"描绘了盛宴的场景，以锦为方丈、玉为壶，显示出当时宴会的奢侈。接着，诗人提到北里楼上吹笛的音乐，但在长安这个富饶之地，谁会关心米和珠宝的价值呢？这种对时代变迁的嘲讽，使诗句显得更加深刻。
在接下来的两句中，诗人表达了对当时腐败政治和社会道德的不满。"事去牵连难雪耻"表明过去的错误难以弥补，而"愁来陪奉长霜须"则传达了对未来的担忧和忧虑。最后两句"兔园岩穴皆时彦"、"一斗青精过刻符"用兔园和青精等象征手法，表达了对高尚品德和智慧的向往，批判了当时的腐败和浮华。

“锦爲方丈玉爲壶”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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