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“身世相忘久自知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“身世相忘久自知”出自哪首诗？

答案： “身世相忘久自知”出自： 宋代 苏轼的 《留别登州举人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shēn shì xiāng wàng jiǔ zì zhī ，诗句平仄： 平仄平仄仄仄平 。

问题2：“身世相忘久自知”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“身世相忘久自知”已经是第一句了。

问题3：“身世相忘久自知”的下一句是什么？

答案： “身世相忘久自知”的下一句是： 此行闲看古黄腄 , 诗句拼音为： cǐ xíng xián kàn gǔ huáng chuí ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“身世相忘久自知”全诗

留别登州举人 (liú bié dēng zhōu jǔ rén)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

身世相忘久自知，此行闲看古黄腄。
自非北海孔文举，谁识东莱太史慈。
落笔已吞云梦客，抱琴欲访水仙师。
莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。

平仄平仄仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shēn shì xiāng wàng jiǔ zì zhī ， cǐ xíng xián kàn gǔ huáng chuí 。
zì fēi běi hǎi kǒng wén jǔ ， shuí shí dōng lái tài shǐ cí 。
luò bǐ yǐ tūn yún mèng kè ， bào qín yù fǎng shuǐ xiān shī 。
mò xián wǔ rì cōng cōng shǒu ， guī qù xiān chuán lè zhí shī 。

“身世相忘久自知”繁体原文

留別登州舉人

身世相忘久自知，此行閑看古黄腄。
自非北海孔文舉，誰識東萊太史慈。
落筆已吞雲夢客，抱琴欲訪水仙師。
莫嫌五日匆匆守，歸去先傳樂職詩。

“身世相忘久自知”韵律对照

平仄平仄仄仄平，仄平平仄仄平平。
身世相忘久自知，此行闲看古黄腄。

仄平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
自非北海孔文举，谁识东莱太史慈。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
落笔已吞云梦客，抱琴欲访水仙师。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。

“身世相忘久自知”全诗注音

shēn shì xiāng wàng jiǔ zì zhī ， cǐ xíng xián kàn gǔ huáng chuí 。

身世相忘久自知，此行闲看古黄腄。

zì fēi běi hǎi kǒng wén jǔ ， shuí shí dōng lái tài shǐ cí 。

自非北海孔文举，谁识东莱太史慈。

luò bǐ yǐ tūn yún mèng kè ， bào qín yù fǎng shuǐ xiān shī 。

落笔已吞云梦客，抱琴欲访水仙师。

mò xián wǔ rì cōng cōng shǒu ， guī qù xiān chuán lè zhí shī 。

莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。

“身世相忘久自知”全诗翻译

译文：
身世相忘久自知，我自己都忘记了自己的出身，但知道自己已经过了许多年。此行闲来观赏古老的黄腄山景。

自非北海孔文举，谁会认识东莱的太史慈。这里提到孔文举和太史慈，可能是指他们都是历史上的杰出人物，普通人很难与之相提并论。

落笔已吞云梦客，意味着写下了许多游历的经历。抱琴欲访水仙师，愿意携着琴前往拜访传说中的水仙师，可能是指仙境中的高人。

莫嫌五日匆匆守，虽然只有短短五天，但仍要坚守己任，不辜负职责。归去先传乐职诗，回去后先传达所写的快乐之职的诗篇。

全诗意境高远，描写了诗人身世不凡，游历名山古刹的志向，对历史名人的敬仰，以及传承诗歌之职的决心。表达了诗人对自然与历史的向往和渴望，是一首咏叹志向和自我奋发的诗篇。

“身世相忘久自知”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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