“须知乐自苦中生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“须知乐自苦中生”出自哪首诗?

答案:须知乐自苦中生”出自: 宋代 张继先 《庵居杂咏九首 其六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xū zhī lè zì kǔ zhōng shēng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“须知乐自苦中生”的上一句是什么?

答案:须知乐自苦中生”的上一句是: 莫羡庵居景物清 , 诗句拼音为:mò xiàn ān jū jǐng wù qīng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“须知乐自苦中生”的下一句是什么?

答案:须知乐自苦中生”的下一句是: 山前尽日幽寻客 , 诗句拼音为: shān qián jìn rì yōu xún kè ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“须知乐自苦中生”全诗

庵居杂咏九首 其六 (ān jū zá yǒng jiǔ shǒu qí liù)

朝代:宋    作者: 张继先

莫羡庵居景物清,须知乐自苦中生
山前尽日幽寻客,多说荒蹊不可行。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

mò xiàn ān jū jǐng wù qīng , xū zhī lè zì kǔ zhōng shēng 。
shān qián jìn rì yōu xún kè , duō shuō huāng qī bù kě xíng 。

“须知乐自苦中生”繁体原文

庵居雜詠九首 其六

莫羨庵居景物清,須知樂自苦中生。
山前盡日幽尋客,多說荒蹊不可行。

“须知乐自苦中生”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
莫羡庵居景物清,须知乐自苦中生。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
山前尽日幽寻客,多说荒蹊不可行。

“须知乐自苦中生”全诗注音

mò xiàn ān jū jǐng wù qīng , xū zhī lè zì kǔ zhōng shēng 。

莫羡庵居景物清,须知乐自苦中生。

shān qián jìn rì yōu xún kè , duō shuō huāng qī bù kě xíng 。

山前尽日幽寻客,多说荒蹊不可行。

“须知乐自苦中生”全诗翻译

译文:
莫羡庵居的景物清幽,但要知道这种乐趣是从苦难中产生的。山前整日里都有寻客游走,但多人说荒蹊不可行。
总结:这句古文表达了莫羡庵居的环境优美,但其中的乐趣是通过克服苦难而产生的。山前经常有游客来访,但很多人都告诉他不要走那些荒蹊不可行的路。

“须知乐自苦中生”总结赏析

赏析:这首诗《庵居杂咏九首 其六》是唐代诗人张继先的作品。诗人以庵居为背景,表达了一种淡泊清幽、从苦中得乐的生活态度。
诗中提到的“庵居”指的是僧人的住所,通常是山林间的小屋,环境幽静清净。诗人以“莫羡庵居景物清”开篇,告诫人们不要嫉妒庵居的幽雅景致。他接着写到,“须知乐自苦中生”,强调了从苦境中也能找到乐趣和满足。这种乐观的态度在佛教文化中有着深刻的影响,强调了生活的平和和内心的宁静。
接下来诗人提到了“山前尽日幽寻客”,描绘了山中客人的幽静探访,这里的山景更增添了诗意的情感。然后,他提到了“多说荒蹊不可行”,表达了在庵居周围,荒蹊小径多且难以走通,这也可以理解为生活中的种种困难和曲折。
总之,这首诗以淡泊、从苦中得乐的生活态度为主题,通过山居的景物和客人的幽寻来传达这一主题,表现了诗人对生活的独特理解。

“须知乐自苦中生”诗句作者张继先介绍:

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本;新辑集外诗附编卷末。更多...

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