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“栋梁知是谁家用”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“栋梁知是谁家用”出自哪首诗？

答案： “栋梁知是谁家用”出自： 宋代 苏辙的 《题郾城彼岸寺二首 文殊院古柏》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dòng liáng zhī shì shuí jiā yòng ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“栋梁知是谁家用”的上一句是什么？

答案： “栋梁知是谁家用”的上一句是： 他山只可作孙枝 , 诗句拼音为： tā shān zhī kě zuò sūn zhī ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“栋梁知是谁家用”的下一句是什么？

答案： “栋梁知是谁家用”的下一句是： 舟楫唯应海水宜 , 诗句拼音为： zhōu jí wéi yìng hǎi shuǐ yí ，诗句平仄：平仄仄平仄仄平。

“栋梁知是谁家用”全诗

题郾城彼岸寺二首 文殊院古柏 (tí yǎn chéng bǐ àn sì èr shǒu wén shū yuàn gǔ bǎi)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

曾看大柏孔明祠，行尽天涯未见之。
此树便当称子行，他山只可作孙枝。
栋梁知是谁家用，舟楫唯应海水宜。
日莫飞鸦集无数，青田老鹤未曾知。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄仄平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

céng kàn dà bǎi kǒng míng cí ， xíng jìn tiān yá wèi jiàn zhī 。
cǐ shù biàn dāng chēng zǐ xíng ， tā shān zhī kě zuò sūn zhī 。
dòng liáng zhī shì shuí jiā yòng ， zhōu jí wéi yìng hǎi shuǐ yí 。
rì mò fēi yā jí wú shù ， qīng tián lǎo hè wèi céng zhī 。

“栋梁知是谁家用”繁体原文

題郾城彼岸寺二首 文殊院古柏

曾看大柏孔明祠，行盡天涯未見之。
此樹便當稱子行，他山只可作孫枝。
棟梁知是誰家用，舟楫唯應海水宜。
日莫飛鴉集無數，青田老鶴未曾知。

“栋梁知是谁家用”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
曾看大柏孔明祠，行尽天涯未见之。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
此树便当称子行，他山只可作孙枝。

仄平平仄平平仄，平仄仄平仄仄平。
栋梁知是谁家用，舟楫唯应海水宜。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
日莫飞鸦集无数，青田老鹤未曾知。

“栋梁知是谁家用”全诗注音

céng kàn dà bǎi kǒng míng cí ， xíng jìn tiān yá wèi jiàn zhī 。

曾看大柏孔明祠，行尽天涯未见之。

cǐ shù biàn dāng chēng zǐ xíng ， tā shān zhī kě zuò sūn zhī 。

此树便当称子行，他山只可作孙枝。

dòng liáng zhī shì shuí jiā yòng ， zhōu jí wéi yìng hǎi shuǐ yí 。

栋梁知是谁家用，舟楫唯应海水宜。

rì mò fēi yā jí wú shù ， qīng tián lǎo hè wèi céng zhī 。

日莫飞鸦集无数，青田老鹤未曾知。

“栋梁知是谁家用”全诗翻译

译文：
我曾经看过大柏孔明祠，走遍天涯却从未见过如此壮观的场面。

这株大树值得被称为子孙行，其他山上的树只能作为它的枝叶。

支撑建筑的柱梁，知道是谁家的建筑物在使用，而船只只应该在海水中行动。

不要将无数飞鸦停集在这里，老鹤在青田中也不会知道。

全诗概括：诗人描述了自己曾经游览过孔明祠，然而在行走天涯的过程中并未见过类似的景象。诗中以寓言手法，以一棵大树来象征人物，强调它的重要性和独特性。接着，诗人将柱梁和船只作为比喻，用来阐述每个事物都有其合适的用途和归属。最后，诗人以飞鸦和老鹤的对比，表现出对自然的敬畏和认识的差异。整首诗意蕴深远，强调了人与自然相互依存，相互认识的重要性。

“栋梁知是谁家用”总结赏析

赏析：苏辙的《题郾城彼岸寺二首 文殊院古柏》是一首以描写古柏树为主题的诗歌。诗人以自己的亲身经历来描绘这棵古柏，展示了对自然景物的深刻感悟。
首先，诗人在前两句中提到曾看到大柏孔明祠，但却在天涯行走却未见到这样的树。这种描写传达了古柏的稀有和珍贵，使其成为一种难以得见的宝贵景物。接着，诗人将这棵树与子孙相比，强调其尊贵和传世之价值，显示出了对传统文化的尊崇。
在后半部分，诗人提到树的栋梁可能被用在谁家，舟楫只应该在海水中使用，这里通过对树木的功能和用途的思考，反映了作者对自然与人类生活的深刻思考。最后，诗人通过描述飞鸦集和老鹤的情景，强调了古柏的寂静和长寿，与周围繁杂的世界形成了鲜明的对比。

“栋梁知是谁家用”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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