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“慨然顾流俗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“慨然顾流俗”出自哪首诗？

答案： “慨然顾流俗”出自： 宋代 苏辙的 《次韵子瞻和渊明拟古九首 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kǎi rán gù liú sú ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题2：“慨然顾流俗”的上一句是什么？

答案： “慨然顾流俗”的上一句是： 跬步行必端 , 诗句拼音为： kuǐ bù xíng bì duān ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题3：“慨然顾流俗”的下一句是什么？

答案： “慨然顾流俗”的下一句是： 叹息未敢弹 , 诗句拼音为： tàn xī wèi gǎn tán ，诗句平仄：○仄仄仄○。

“慨然顾流俗”全诗

次韵子瞻和渊明拟古九首 其五 (cì yùn zǐ zhān hé yuān míng nǐ gǔ jiǔ shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

海康杂蛮蜒，礼俗久未完。
我居近闾阎，愿先化衣冠。
衣冠一有耻，其下胡为顔。
东邻有一士，读书寄贤关。
归来奉亲友，跬步行必端。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。

仄平仄平○，仄仄仄仄平。
仄平仄平平，仄平仄○○。
○○仄仄仄，○仄平平平。
平平仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄○仄，仄仄○仄平。
仄平仄平仄，○仄仄仄○。
平平平平○，仄仄平平平。
仄平○平仄，仄仄平仄平。

hǎi kāng zá mán yán ， lǐ sú jiǔ wèi wán 。
wǒ jū jìn lǘ yán ， yuàn xiān huà yī guān 。
yī guān yī yǒu chǐ ， qí xià hú wèi yán 。
dōng lín yǒu yī shì ， dú shū jì xián guān 。
guī lái fèng qīn yǒu ， kuǐ bù xíng bì duān 。
kǎi rán gù liú sú ， tàn xī wèi gǎn tán 。
tí tí wū yuān zhōng ， jiàn cǐ gū xiáng luán 。
jiàn néng yī qiú hè ， tǎn tì zhī è hán 。

“慨然顾流俗”繁体原文

次韵子瞻和淵明擬古九首 其五

海康雜蠻蜒，禮俗久未完。
我居近閭閻，願先化衣冠。
衣冠一有耻，其下胡爲顔。
東鄰有一士，讀書寄賢關。
歸來奉親友，跬步行必端。
慨然顧流俗，嘆息未敢彈。
提提烏鳶中，見此孤翔鸞。
漸能衣裘褐，袒裼知惡寒。

“慨然顾流俗”韵律对照

仄平仄平○，仄仄仄仄平。
海康杂蛮蜒，礼俗久未完。

仄平仄平平，仄平仄○○。
我居近闾阎，愿先化衣冠。

○○仄仄仄，○仄平平平。
衣冠一有耻，其下胡为顔。

平平仄仄仄，仄平仄平平。
东邻有一士，读书寄贤关。

平平仄○仄，仄仄○仄平。
归来奉亲友，跬步行必端。

仄平仄平仄，○仄仄仄○。
慨然顾流俗，叹息未敢弹。

平平平平○，仄仄平平平。
提提乌鸢中，见此孤翔鸾。

仄平○平仄，仄仄平仄平。
渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。

“慨然顾流俗”全诗注音

hǎi kāng zá mán yán ， lǐ sú jiǔ wèi wán 。

海康杂蛮蜒，礼俗久未完。

wǒ jū jìn lǘ yán ， yuàn xiān huà yī guān 。

我居近闾阎，愿先化衣冠。

yī guān yī yǒu chǐ ， qí xià hú wèi yán 。

衣冠一有耻，其下胡为顔。

dōng lín yǒu yī shì ， dú shū jì xián guān 。

东邻有一士，读书寄贤关。

guī lái fèng qīn yǒu ， kuǐ bù xíng bì duān 。

归来奉亲友，跬步行必端。

kǎi rán gù liú sú ， tàn xī wèi gǎn tán 。

慨然顾流俗，叹息未敢弹。

tí tí wū yuān zhōng ， jiàn cǐ gū xiáng luán 。

提提乌鸢中，见此孤翔鸾。

jiàn néng yī qiú hè ， tǎn tì zhī è hán 。

渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。

“慨然顾流俗”全诗翻译

译文：
海康之地，野蛮乖戾的风气仍未消除。
我居住在近闾阎之间，愿意率先改变穿着打扮。
衣着打扮是一种耻辱，为什么下层人士却不知羞耻呢？
东边的邻居有一位士人，专心读书，寄托了对仁义道德的向往。
归来后，恭敬地侍奉亲友，即使走短距离也必定端正庄重。
我深深地忧虑看到现世的风俗陋习，叹息之间尚未敢发出呼喊。
提着乌鸦与鹞鹰中间的危险，我看见一只孤独翱翔的凤凰。
渐渐地，我能穿上粗糙的衣裳，裸露上半身体验着寒冷的痛苦。
总结：全文：文章表达了对周围风俗习惯的不满和不解，作者愿以自己的行为率先改变并向往崇高的仁义道德。但面对现实的陋习，作者内心忧虑和叹息，不敢轻易呼喊。文章末尾以提乌鸢中见孤翔鸾，渐能衣裘褐袒裼知恶寒的比喻，显示出作者逐渐适应环境的过程。

“慨然顾流俗”总结赏析

这首诗《次韵子瞻和渊明拟古九首 其五》是苏辙所作，它表达了对社会礼仪和道德风尚的忧虑，以及对贤士的仰慕之情。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以古体诗的形式表现了作者的内心感受和思考。首先，诗中提到“海康杂蛮蜒，礼俗久未完”，反映了当时社会礼仪的混乱和道德风尚的堕落。作者对此感到忧虑，希望能有所改变。
接下来，诗中以自身的经历来表达了作者的愿望。他身居近闾阎，渴望成为一个先行的楷模，以引领衣冠之士。他提到了“衣冠一有耻，其下胡为颜”，强调了衣冠之士应当以正直和高尚的品德来自勉。
诗中还描述了作者周围的环境，提到了一个读书寄托在贤人门下的士子。这位士子回乡后，仍然保持着高尚的品行，这让作者感到欣慰。他强调了对知识和道德的重要性，认为这是引导社会正道的关键。
在诗的后半部分，作者表达了对社会的慨叹和忧虑，但同时也透露出自己对改变的渴望。他提到了“提提乌鸢中，见此孤翔鸾”，比喻自己渐渐能够克服艰难，提高自己的道德修养。
最后，诗中的描述转向了作者自身的成长和进步。他开始能够适应艰苦的生活，用简朴的衣物来抵御严寒，表现出了坚韧不拔的品质。
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- 社会风尚
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- 自我成长
- 贤士的榜样

“慨然顾流俗”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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