“真到做处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“真到做处”出自哪首诗?

答案:真到做处”出自: 宋代 释慧晖 《偈颂三十首 其八》, 诗句拼音为: zhēn dào zuò chù

问题2:“真到做处”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“真到做处”已经是第一句了。

问题3:“真到做处”的下一句是什么?

答案:真到做处”的下一句是: 清虚妙体 , 诗句拼音为: qīng xū miào tǐ ,诗句平仄:平平仄仄

“真到做处”全诗

偈颂三十首 其八 (jì sòng sān shí shǒu qí bā)

朝代:宋    作者: 释慧晖

真到做处,清虚妙体。
时时随後,步步在前。

平仄仄仄,平平仄仄。
平平平仄,仄仄仄平。

zhēn dào zuò chù , qīng xū miào tǐ 。
shí shí suí hòu , bù bù zài qián 。

“真到做处”繁体原文

偈頌三十首 其八

真到做處,清虛妙體。
時時隨後,步步在前。

“真到做处”全诗注音

zhēn dào zuò chù , qīng xū miào tǐ 。

真到做处,清虚妙体。

shí shí suí hòu , bù bù zài qián 。

时时随後,步步在前。

“真到做处”全诗翻译

译文:

真正达到境地,是清静而神奇的身体。无论何时何地,都随着后发而步步领先。

总结:

诗人描述了一种境界,这种境界是清静而神奇的身体状态,时刻随后而步步领先。诗句中的“清虚妙体”表达了一种内在的宁静和神奇,而“时时随后,步步在前”则表现了一种不断超越和进步的态势。整首诗传达了一种超越常态、不断进步的积极心态。

“真到做处”总结赏析

《偈颂三十首 其八》是释慧晖的佛教诗作,表达了禅宗思想中的一些核心概念。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以简练的语言表达了禅宗思想的核心观念。首先,诗中提到的“真到做处”表明禅修的目标是达到真实、纯净的境界。这里的“真”指的是超越世俗幻象的真理,而“做处”则强调了实践的重要性。禅宗强调通过实际的体验和内观来领悟真理,而不是仅仅依赖学说和文字。
诗中的“清虚妙体”表达了达到禅境的状态,这是一种清净、纯粹、超越世俗的境界。禅修者在这个状态下会体验到自己的本性,这是“妙体”所指。这个状态与日常生活的种种烦恼和执著完全不同,因此被称为“清虚”。
接着,诗中提到“时时随後,步步在前”。这句话强调了禅修的动态性,禅修者不断地前进,不停歇地努力。这也表达了禅宗修行的渐进性,通过一步一步的努力,修行者逐渐接近真理,不断提升自己的境界。
综合起来,这首诗强调了禅宗修行的核心理念,包括实践的重要性、清净的境界和不断前进的动力。这些理念在禅宗中具有重要的地位,帮助修行者走向觉悟和解脱。
标签: 禅修、境界、实践

“真到做处”诗句作者释慧晖介绍:

释慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府浄慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。爲青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编爲一卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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