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“朱弦真是有遗音”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“朱弦真是有遗音”出自哪首诗？

答案： “朱弦真是有遗音”出自： 宋代 释德洪的 《次韵湖山居士见过》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhū xián zhēn shì yǒu yí yīn ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“朱弦真是有遗音”的上一句是什么？

答案： “朱弦真是有遗音”的上一句是： 古鼎自然无俗韵 , 诗句拼音为： gǔ dǐng zì rán wú sú yùn ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“朱弦真是有遗音”的下一句是什么？

答案： “朱弦真是有遗音”的下一句是： 羊欣不肯踏城市 , 诗句拼音为： yáng xīn bù kěn tà chéng shì ，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。

“朱弦真是有遗音”全诗

次韵湖山居士见过 (cì yùn hú shān jū shì jiàn guò)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

平昔云岑在怀抱，而今怀抱在云岑。
闻泉偶尔成诗句，班草相看坐木阴。
古鼎自然无俗韵，朱弦真是有遗音。
羊欣不肯踏城市，背郭江村独见寻。

平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

píng xī yún cén zài huái bào ， ér jīn huái bào zài yún cén 。
wén quán ǒu ěr chéng shī jù ， bān cǎo xiāng kàn zuò mù yīn 。
gǔ dǐng zì rán wú sú yùn ， zhū xián zhēn shì yǒu yí yīn 。
yáng xīn bù kěn tà chéng shì ， bèi guō jiāng cūn dú jiàn xún 。

“朱弦真是有遗音”繁体原文

次韻湖山居士見過

平昔雲岑在懷抱，而今懷抱在雲岑。
聞泉偶爾成詩句，班草相看坐木陰。
古鼎自然無俗韻，朱絃真是有遺音。
羊欣不肯踏城市，背郭江村獨見尋。

“朱弦真是有遗音”韵律对照

平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
平昔云岑在怀抱，而今怀抱在云岑。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
闻泉偶尔成诗句，班草相看坐木阴。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
古鼎自然无俗韵，朱弦真是有遗音。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
羊欣不肯踏城市，背郭江村独见寻。

“朱弦真是有遗音”全诗注音

píng xī yún cén zài huái bào ， ér jīn huái bào zài yún cén 。

平昔云岑在怀抱，而今怀抱在云岑。

wén quán ǒu ěr chéng shī jù ， bān cǎo xiāng kàn zuò mù yīn 。

闻泉偶尔成诗句，班草相看坐木阴。

gǔ dǐng zì rán wú sú yùn ， zhū xián zhēn shì yǒu yí yīn 。

古鼎自然无俗韵，朱弦真是有遗音。

yáng xīn bù kěn tà chéng shì ， bèi guō jiāng cūn dú jiàn xún 。

羊欣不肯踏城市，背郭江村独见寻。

“朱弦真是有遗音”全诗翻译

译文：
平日里云岑在怀抱着泉水，而如今怀抱却被云岑环绕。
听闻泉水偶尔化作诗句，班草相对坐在茂密的树荫下。
古老的铜鼎自然而然地不拘俗套的韵律，朱色的琴弦却传承着独特的音韵。
羊欣宁愿不踏足城市，背着郊外的江村独自寻觅着乐趣。
全文总结：这篇古文描述了云岑、泉水、班草、古鼎、朱弦以及羊欣等元素，表达了一种自然与古雅的情怀。诗意描写了云岑环抱泉水的景象，泉水化作诗句流传，班草坐在树荫下交谈。古鼎无拘无束，朱弦却保留着遗音的传承。羊欣不追逐城市的繁华，宁静地背起行囊，独自去寻觅郊外江村的美景与乐趣。文章通过古物自然之态与人物的清新遗韵，表现出对自然和古朴生活的向往和喜爱。

“朱弦真是有遗音”总结赏析

赏析：: 这首诗以“次韵湖山居士见过”为题，表达了诗人释德洪的境地感受。他平素将山水自然融于胸怀，但此刻却感受到自然与心灵的交融，以及对周遭景物的深刻体悟。诗中以简洁而深沉的语言，描述了诗人与自然的共鸣与交流。泉水在这片山林之间，如诗般流淌，启发了诗人的灵感，勾勒出一幅美丽的景象。古鼎、朱弦等词语则突显了诗人对古老文化的尊崇和继承。最后两句表现了诗人的清高之情，不愿受尘世之扰，愿在江村静谧之地独自寻觅。整首诗情感真挚，意境幽远，展现了释德洪的山水之志和隐居之志。
标签: 山水、隐逸、古韵

“朱弦真是有遗音”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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