“或营萃以拔棘”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“或营萃以拔棘”出自哪首诗?
答案: “或营萃以拔棘”出自: 宋代 岳珂的 《米元章书简帖赞》, 诗句拼音为: huò yíng cuì yǐ bá jí 。
问题2:“或营萃以拔棘”的上一句是什么?
答案:
“或营萃以拔棘”的上一句是: 遡崇观而前 , 诗句拼音为: sù chóng guān ér qián
。
问题3:“或营萃以拔棘”的下一句是什么?
答案: “或营萃以拔棘”的下一句是: 或宫墙而及肩 , 诗句拼音为: huò gōng qiáng ér jí jiān ,诗句平仄:仄平平平仄平。
“或营萃以拔棘”全诗
米元章书简帖赞 (mǐ yuán zhāng shū jiǎn tiē zàn)
论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科,身判书言。
作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,顔真迎便。
中世而後,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑,吾宋兴焉。
士以德进,舍艺之偏。
既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰,乃设学而详延。
有芾者出,集其大全。
盖繇羲献而来,遡崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。
六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。
我系此评,其然岂然。
较三十里,後八百年。
○平仄仄仄,仄平○平仄平平平平平平平。
○平仄仄,仄仄○仄仄平仄平仄平平平。
平平仄平,平仄平平。
仄平仄平,○仄平平,仄仄○平,平平○仄。
○仄平仄,平平平○仄,○仄仄平平平平平。
仄仄仄平,平仄○平。
仄仄仄仄,仄仄平平。
仄仄○仄仄平平,仄仄平仄平平平仄,平仄仄仄平平○平平。
○仄仄平仄平,仄仄仄平平平。
仄仄仄仄,仄○仄平。
仄○平○平平,仄平○平平,仄平仄仄仄仄,仄平平平仄平,仄仄平平仄平,仄仄○平仄平。
仄平平仄,仄仄仄仄平仄仄仄○○仄。
仄仄平仄,平平仄平,仄仄平平,平平平平。
仄仄仄○,○平仄平。
仄○仄仄,仄仄仄平。
“或营萃以拔棘”繁体原文
米元章書簡帖贊
論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之于妍。
降而六代,又以其習尚之篤而溺之于專。
維唐設科,身判書言。
作成自初,歐褚爭先,薛靚張顛,顔真迎便。
中世而後,雖經生楷隸,猶得以揚鑣而鳴鞭。
五季日卑,吾宋興焉。
士以德進,捨藝之偏。
既窒其進取之塗,故世之以書名家者,皆不雜以人而純乎天。
更八葉之豫豐,乃設學而詳延。
有芾者出,集其大全。
蓋繇羲獻而來,遡崇觀而前,或營萃以拔棘,或宮牆而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取權。
六書之統,殆所謂芾之死不得其傳也。
巘巘喬嶽,洋洋大川,草木風雲,波濤蛟黿。
我繫此評,其然豈然。
較三十里,後八百年。
“或营萃以拔棘”全诗注音
论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代,又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科,身判书言。
作成自初,欧褚争先,薛靓张颠,顔真迎便。
中世而後,虽经生楷隶,犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑,吾宋兴焉。
士以德进,舍艺之偏。
既窒其进取之涂,故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰,乃设学而详延。
有芾者出,集其大全。
盖繇羲献而来,遡崇观而前,或营萃以拔棘,或宫墙而及肩,或小醇而大疵,或舍正而取权。
六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳,洋洋大川,草木风云,波涛蛟鼋。
我系此评,其然岂然。
较三十里,後八百年。
“或营萃以拔棘”全诗翻译
译文:
论述自晋朝开始,因其社会风尚清朗而传扬于美好之中。
经历六代之演变,又因其礼仪之严谨而沦于墨守成规。
到了唐代设立科举制度,身临书卷,言辞准确。
从初创之初,欧阳修、褚亮争先一步,薛涛、张颠,颜真博采众家之长。
到了中世纪之后,尽管经历了生草、楷书、隶书等阶段,仍能保持威严之势。
五季时期日趋衰落,而我宋代书法得以兴盛。
士人们强调道德品质的提升,抛弃了艺术技巧的偏向。
既然限制了个人的进取之心,所以世间称之为书法名家者,无不以天赋之纯而非人为瑕。
更进一步设立八叶之学以扩展知识,详细地推延下去。
有研究者将众家之作汇集,总结:其精华。
无论是从羲之、献之的传承而来,还是借鉴崇尚观摩的精神,或是摒弃零碎以求卓越,或是在宫墙之上以至肩头,或是以小醇之墨抚大疵,或是舍正而取其势。
六书之分类,似乎已经变得深奥难懂,犹如芾的绝艺难以传承。
巍巍高山,广阔大江,茂盛的草木,汹涌的风云,波涛汹涌,蛟龙激荡。
我在此评论中,岂能尽如所愿。
比较已逝去的三十里,已过去八百年。
总结:
全文以论述古代书法发展为主题,从晋代到宋代的演变进行了述说。强调书法须具备德行,而不仅仅是技巧。提到了书法家的传承,以及六书分类之难。最后点出了自身评论的局限,对历史充满敬意。
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