“有无从此自相入”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“有无从此自相入”出自哪首诗？
答案： “有无从此自相入”出自： 宋代 张伯端的 《绝句六十四首 其四三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǒu wú cóng cǐ zì xiāng rù ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平仄 。
问题2：“有无从此自相入”的上一句是什么？
答案：
“有无从此自相入”的上一句是： 杳冥之内觅真精 , 诗句拼音为： yǎo míng zhī nèi mì zhēn jīng
，诗句平仄： 仄平仄仄仄平仄 。
问题3：“有无从此自相入”的下一句是什么？
答案： “有无从此自相入”的下一句是： 未见如何想得成 , 诗句拼音为： wèi jiàn rú hé xiǎng dé chéng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“有无从此自相入”全诗
绝句六十四首 其四三 (jué jù liù shí sì shǒu qí sì sān)
恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。
有无从此自相入，未见如何想得成。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
“有无从此自相入”繁体原文
絕句六十四首 其四三
恍惚之中尋有象，杳冥之內覓真精。
有無從此自相入，未見如何想得成。
“有无从此自相入”韵律对照
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
有无从此自相入，未见如何想得成。
“有无从此自相入”全诗注音
恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。
有无从此自相入，未见如何想得成。
“有无从此自相入”全诗翻译
译文：
在茫然迷惘之中，寻找着存在的形象；在深邃幽暗之内，寻觅着真正的精髓。
存在与不存在从此相互依存，却未见如何能够构思得成。
全文
总结：
这段古文描述了一种探索和思索的状态。作者似乎在一种迷惘和茫然中，试图寻找事物的真实象征。在深沉的思考中，探求真正的精髓。然而，作者认识到存在和不存在之间有着密切的关联，二者相互依存，但仍未能找到合适的方法将所思所想变为现实。
“有无从此自相入”总结赏析
赏析：这首诗是明代张伯端的《绝句六十四首》中的第四十三首。诗人在其中表达了一种对于难以捉摸和理解之物的探索和思考，这可以被视为一种哲学性的思考。
诗中的“恍惚之中寻有象”意味着在模糊不清的状态中，诗人试图寻找一些形象或象征。这可能代表了人们在生活中对于事物本质的追求，有时需要在混沌和模糊中去寻找真相。
接着诗中提到“杳冥之内觅真精”，这里的“杳冥”可以理解为深奥和难以理解之处，诗人似乎试图在这种深奥之中寻找真正的精华。这可能代表了思考和探索的过程，需要深入思考和研究才能找到真正的智慧和知识。
然后，诗人提出了一个问题：“有无从此自相入，未见如何想得成。”这个问题暗示了对于这种探索和思考的难度，似乎在这种模糊和深奥之中，很难找到确切的答案。这也反映了人们在面对复杂问题时常常感到困惑和迷茫。
总的来说，这首诗表达了对于深奥事物的思考和探索，以及在追求真理时常常面临的困难和挑战。它具有一定的哲学意味，让人思考人类认识世界和追求智慧的过程。
标签: 哲思、探索、思考
“有无从此自相入”相关诗句：
- 有无从此自相入 出自 [宋] 张伯端 ·《绝句六十四首 其四三 》
- 自从月入此石中 出自 [宋] 欧阳修 ·《紫石屏歌 》
- 自此相从後 出自 [宋] 杨万里 ·《挽封州太守赵次公二首 其二 》
- 皆从非相入无余 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其六九 》
- 入道从来自有缘 出自 [宋] 黄裳 ·《六祖传付偈颂 三祖 其一 》
- 自此相从煮白石 出自 [宋] 葛胜仲 ·《初得庵基於青山用立方韵请道祖同赋 》
- 从无入有易 出自 [宋] 释慧通 ·《偈 》
- 从有入无难 出自 [宋] 释慧通 ·《偈 》
- 相从无此好 出自 [宋] 李石 ·《送张道士游西山至道观 》
- 自从有此山 出自 [宋] 苏轼 ·《登常山绝顶广丽亭 》
- 此去相从须有日 出自 [宋] 徐瑞 ·《胡和卿用所赠王复翁韵见寄叠韵奉谢 》
- 从此相疎有几人 出自 [宋] 王柏 ·《南省有感 》
- 此去相从有半年 出自 [宋] 孙介 ·《淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬随子赴任作诗二绝示诸生 其二 》
- 从无入有云峰聚 出自 [唐] 韩偓 ·《寄禅师 》
- 从无入有皆真实 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其二九 》
- 从无入有皆真实 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一七 》
- 此意相从信无几 出自 [宋] 韩淲 ·《次韵子似同过九峰因游中团 》
- 一笑相从自有时 出自 [宋] 陆游 ·《别杨秀才 》
- 自有相从化鹤人 出自 [宋] 廖行之 ·《和曾知运寄兄诗二首 其一 》
- 相从我自慰无聊 出自 [宋] 韩淲 ·《巩仲至到浙江急往见之继而以诗来乞次韵 》