“击高庵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“击高庵”出自哪首诗?

答案:击高庵”出自: 宋代 释智愚 《圆悟勤禅师赞》, 诗句拼音为: jī gāo ān

问题2:“击高庵”的上一句是什么?

答案:击高庵”的上一句是: 谤乳窦 , 诗句拼音为: bàng rǔ dòu

问题3:“击高庵”的下一句是什么?

答案:击高庵”的下一句是: 据瓯阜 , 诗句拼音为: jù ōu fù ,诗句平仄:仄平仄

“击高庵”全诗

圆悟勤禅师赞 (yuán wù qín chán shī zàn)

朝代:宋    作者: 释智愚

尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到。
说甚麽减竈法无文印,尽情约下置而勿论。
或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。

平仄平,仄仄仄,仄平平,仄平仄,仄平平仄仄○仄仄。
仄仄○仄仄仄平平仄,仄平仄仄仄平仄○。
仄仄仄仄仄仄平仄平平○,仄○平仄仄○仄。

shī bì yán , bàng rǔ dòu , jī gāo ān , jù ōu fù , cǐ jiē rén suǒ yì lùn bù dào 。
shuō shèn mó jiǎn zào fǎ wú wén yìn , jìn qíng yuē xià zhì ér wù lùn 。
huò yuē huǐ yù bù zài hu liǎng duān zhī jiān , 䖃 jū wēng bié yǒu cháng chù 。

“击高庵”繁体原文

圓悟勤禪師贊

尸碧岩,謗乳竇,擊高庵,據甌阜,此皆人所議論不到。
說甚麽減竈法無文印,盡情約下置而勿論。
或曰毀譽不在乎兩端之間,䖃苴翁別有長處。

“击高庵”全诗注音

shī bì yán , bàng rǔ dòu , jī gāo ān , jù ōu fù , cǐ jiē rén suǒ yì lùn bù dào 。

尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到。

shuō shèn mó jiǎn zào fǎ wú wén yìn , jìn qíng yuē xià zhì ér wù lùn 。

说甚麽减竈法无文印,尽情约下置而勿论。

huò yuē huǐ yù bù zài hu liǎng duān zhī jiān , 䖃 jū wēng bié yǒu cháng chù 。

或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。

“击高庵”全诗翻译

译文:

尸碧岩,指的是山峦的形态如尸体躺卧;谤乳窦,指责的对象在女性乳房之间;击高庵,可能指击打或批评寺庙;据瓯阜,占据在瓯山的山峰上。这些都是人们谈论不到的事物。
诗中表达了不拘一格,摒弃传统束缚的思想,认为要随意地布置佛教道场,不必拘泥于规范。
或有人说毁誉的评价并不取决于极端的两个极点之间,䖃苴翁(可能指诗人自号)在别处还有其独特之长处。
总结:诗人以略带讽刺的口吻,描绘了一系列人们很少讨论的事物,强调了不受传统框架限制的态度,同时暗示了对毁誉评价的超越和独特之处。

“击高庵”诗句作者释智愚介绍:

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,爲典藏。参有修首座於南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝佑四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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