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“坐来念念失前人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“坐来念念失前人”出自哪首诗？

答案： “坐来念念失前人”出自： 宋代 苏轼的 《次韵王晋卿惠花栽栽所寓张退傅第中》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuò lái niàn niàn shī qián rén ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“坐来念念失前人”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“坐来念念失前人”已经是第一句了。

问题3：“坐来念念失前人”的下一句是什么？

答案： “坐来念念失前人”的下一句是： 共向空中寓一尘 , 诗句拼音为： gòng xiàng kōng zhōng yù yī chén ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“坐来念念失前人”全诗

次韵王晋卿惠花栽栽所寓张退傅第中 (cì yùn wáng jìn qīng huì huā zāi zāi suǒ yù zhāng tuì fù dì zhōng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

坐来念念失前人，共向空中寓一尘。
若问此花谁是主，天教闲客管青春。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

zuò lái niàn niàn shī qián rén ， gòng xiàng kōng zhōng yù yī chén 。
ruò wèn cǐ huā shuí shì zhǔ ， tiān jiào xián kè guǎn qīng chūn 。

“坐来念念失前人”繁体原文

次韵王晉卿惠花栽栽所寓張退傅第中

坐來念念失前人，共向空中寓一塵。
若問此花誰是主，天教閑客管青春。

“坐来念念失前人”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
坐来念念失前人，共向空中寓一尘。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
若问此花谁是主，天教闲客管青春。

“坐来念念失前人”全诗注音

zuò lái niàn niàn shī qián rén ， gòng xiàng kōng zhōng yù yī chén 。

坐来念念失前人，共向空中寓一尘。

ruò wèn cǐ huā shuí shì zhǔ ， tiān jiào xián kè guǎn qīng chūn 。

若问此花谁是主，天教闲客管青春。

“坐来念念失前人”全诗翻译

译文：
坐在这里沉思着前人的事迹，一同将心思寄托在虚空之中，如同一粒尘埃。
如果问这朵花究竟是谁的主人，天命让漫游的客人来管理它的青春。

全诗表达了作者对前人的敬仰之情以及对人生短暂的感慨。他在安静中思考着前人的经历和成就，意识到自己也只是虚无飘渺的存在，如同一粒尘埃微不足道。同时，他把花比作青春之物，表达了对青春流逝的感慨，认为这青春应该由漫游的客人来管理，暗示人生的归宿难以预料，命运的安排不由自己。全诗以简洁的语言展现了古人对生命和命运的思考，寄托了对自然和人生的深邃感悟。

“坐来念念失前人”总结赏析

赏析：: 这首诗是苏轼的《次韵王晋卿惠花栽栽所寓张退傅第中》，表达了对自然界花卉的赞美以及对时光流逝的感叹。
在这首诗中，苏轼首先表现出对前人的怀念，坐在这里看着花儿，心中充满了对逝去时光的思恋。他用“共向空中寓一尘”这一句表达了人生短暂，如尘埃般微不足道，与永恒的自然相比显得渺小。
然后，诗人提出了一个问题：“若问此花谁是主？”这是对花的起源和主宰的探讨。最后一句“天教闲客管青春”，表明了这些花虽然在自然中生长，却被上天赋予了美丽和青春，成为闲人欣赏的对象。这句话也反映了诗人对青春和美好的珍视，同时也在暗示人生的短暂和宝贵。
标签: 抒情、咏物、青春、自然

“坐来念念失前人”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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