“念念念兮入恶易”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“念念念兮入恶易”出自哪首诗?
答案: “念念念兮入恶易”出自: 唐代 齐己的 《赠念法华经僧》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: niàn niàn niàn xī rù è yì ,诗句平仄: 。
问题2:“念念念兮入恶易”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“念念念兮入恶易”已经是第一句了。
问题3:“念念念兮入恶易”的下一句是什么?
答案: “念念念兮入恶易”的下一句是: 念念念兮入善难 , 诗句拼音为: niàn niàn niàn xī rù shàn nán ,诗句平仄:仄仄仄平仄仄○。
“念念念兮入恶易”全诗
赠念法华经僧 (zèng niàn fǎ huá jīng sēng)
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说後始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毘卢,雪岭白牛君识无。
仄仄仄平仄仄仄,仄仄仄平仄仄○。
仄平仄仄平仄平,仄平仄仄平平○。
平平仄平平仄仄,仄仄仄仄仄仄仄。
平平○平仄○仄,仄仄平平平仄仄。
○平仄仄仄平仄,?仄平平仄平仄。
○平仄仄仄仄平,平平仄平平仄平。
平平仄平仄仄平,平平平仄平平平。
仄仄平平仄仄仄平○,仄仄仄平平仄仄。
仄仄平平○平平,平平○仄平?平。
仄○仄平仄平仄,仄平平仄平仄仄。
平平仄仄仄○平,○仄平平平仄仄。
○平仄仄平平○,平平仄平○仄平。
仄平○仄平平○,平○仄○平○平。
○仄平仄仄仄○○仄平平○,仄仄平○,仄仄平○○仄仄。
仄仄仄,仄平平平○,仄平仄。
仄平平仄仄平平,仄仄仄平平仄平。
“念念念兮入恶易”繁体原文
贈念法華經僧
念念念兮入惡易,念念念兮入善難。
念經念佛能一般,愛河竭處生波瀾。
言公少年真法器,白晝不出夜不睡。
心心緣經口緣字,一室寥寥燈照地。
沈檀卷軸寶函盛,薝蔔香熏水精記。
空山木落古寺閑,松枝鶴眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打紅琅玕。
但恐蓮花七朵一時折,朵朵似君心地白。
又恐天風吹天花,繽紛如雨飄袈裟。
況聞此經甚微妙,百千諸佛真祕要。
靈山說後始傳來,聞者雖多持者少。
更堪誦入陀羅尼,唐音梵音相雜時。
舜絃和雅熏風吹,文王武王絃更悲。
如此爭不遣碧空中有龍來聽,有鬼來聽,亦使人間聞者敬。
見者敬,自然心虛空,性清淨。
此經真體即毘盧,雪嶺白牛君識無。
“念念念兮入恶易”韵律对照
仄仄仄平仄仄仄,仄仄仄平仄仄○。
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
仄平仄仄平仄平,仄平仄仄平平○。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
平平仄平平仄仄,仄仄仄仄仄仄仄。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
平平○平仄○仄,仄仄平平平仄仄。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
○平仄仄仄平仄,?仄平平仄平仄。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
○平仄仄仄仄平,平平仄平平仄平。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
平平仄平仄仄平,平平平仄平平平。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
仄仄平平仄仄仄平○,仄仄仄平平仄仄。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
仄仄平平○平平,平平○仄平?平。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
仄○仄平仄平仄,仄平平仄平仄仄。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
平平仄仄仄○平,○仄平平平仄仄。
灵山说後始传来,闻者虽多持者少。
○平仄仄平平○,平平仄平○仄平。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
仄平○仄平平○,平○仄○平○平。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
○仄平仄仄仄○○仄平平○,仄仄平○,仄仄平○○仄仄。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
仄仄仄,仄平平平○,仄平仄。
见者敬,自然心虚空,性清净。
仄平平仄仄平平,仄仄仄平平仄平。
此经真体即毘卢,雪岭白牛君识无。
“念念念兮入恶易”全诗注音
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说後始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毘卢,雪岭白牛君识无。
“念念念兮入恶易”全诗翻译
译文:
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毘卢,雪岭白牛君识无。
【全诗总结:】
这首古文诗歌描述了念经修行的艰难,同时强调了持续努力对修行的重要性。通过念经念佛,修行者能够面对恶难,进入善行却不易。念经的力量就像激荡的爱河,能够产生波澜。诗中称赞一个名叫“言公”的少年修行者,他专注于修行,日夜不辍。心静口念经文,房间中只有孤寂的灯光照亮地面。他手捧沈檀木制的卷轴,内藏宝贵的经卷,使用香熏来纪录水精。古寺中,松枝上鹤静卧,寒霜打落了枯木。修行者牙根和舌根受寒水滴之苦,却像搥打红琅玕一般坚定。然而,他担忧莲花七朵可能一下子就折断,每朵都象征着他内心纯洁之地。也担忧天风吹散天花,犹如雨点飘洒袈裟。诗中强调修行的真谛微妙,包含百千诸佛的真正秘密。这样珍贵的经文,自灵山之后传世,尽管被众多人听闻,但能真正持诵者却寥寥无几。更进一步,诗中提到陀罗尼咒语,佛教经典的经音与梵音相混合,如舜弦和雅音遇到风,而文王、武王之琴弦更加悲伤。修行者希望即便碧空中有龙与鬼来听,也能让人间闻者感到敬畏。真正见识修行者的人会心存敬意,从而自然拥有虚空之心,洁净之性。最后,诗中提到“毘卢”,暗示了修行者能够通达真理,即便在雪山之巅的白牛也无法理解。整首诗描绘了修行之艰辛与收获,强调了修行者的决心和专注。
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