“勿留汝意”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“勿留汝意”出自哪首诗?

答案:勿留汝意”出自: 宋代 释德洪 《六世祖师画像赞 六祖》, 诗句拼音为: wù liú rǔ yì

问题2:“勿留汝意”的上一句是什么?

答案:勿留汝意”的上一句是: 欲证之者 , 诗句拼音为: yù zhèng zhī zhě

问题3:“勿留汝意”的下一句是什么?

答案:勿留汝意”的下一句是: 暂时敛念 , 诗句拼音为: zàn shí liǎn niàn ,诗句平仄:仄平仄仄

“勿留汝意”全诗

六世祖师画像赞 六祖 (liù shì zǔ shī huà xiàng zàn liù zǔ)

朝代:宋    作者: 释德洪

是风旛动,眼自遮护。
非风旛动,心则显露。
是谓曹谿,显及要旨。
欲证之者,勿留汝意
暂时敛念,妙寂了然。
汝自受用,密非我边。
负石舂粮,趁獐逐兔。
镜中之空,欲寻无路。

仄平平仄,仄仄平仄。
平平平仄,平仄仄仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
仄仄平仄,仄○仄仄。
仄平仄仄,仄仄○平。
仄仄仄仄,仄平仄平。
仄仄平平,仄平仄仄。
仄○平○,仄平平仄。

shì fēng fān dòng , yǎn zì zhē hù 。
fēi fēng fān dòng , xīn zé xiǎn lù 。
shì wèi cáo xī , xiǎn jí yào zhǐ 。
yù zhèng zhī zhě , wù liú rǔ yì 。
zàn shí liǎn niàn , miào jì liǎo rán 。
rǔ zì shòu yòng , mì fēi wǒ biān 。
fù shí chōng liáng , chèn zhāng zhú tù 。
jìng zhōng zhī kōng , yù xún wú lù 。

“勿留汝意”繁体原文

六世祖師畫像贊 六祖

是風旛動,眼自遮護。
非風旛動,心則顯露。
是謂曹谿,顯及要旨。
欲證之者,勿留汝意。
暫時斂念,妙寂了然。
汝自受用,密非我邊。
負石舂糧,趁獐逐兔。
鏡中之空,欲尋無路。

“勿留汝意”全诗注音

shì fēng fān dòng , yǎn zì zhē hù 。

是风旛动,眼自遮护。

fēi fēng fān dòng , xīn zé xiǎn lù 。

非风旛动,心则显露。

shì wèi cáo xī , xiǎn jí yào zhǐ 。

是谓曹谿,显及要旨。

yù zhèng zhī zhě , wù liú rǔ yì 。

欲证之者,勿留汝意。

zàn shí liǎn niàn , miào jì liǎo rán 。

暂时敛念,妙寂了然。

rǔ zì shòu yòng , mì fēi wǒ biān 。

汝自受用,密非我边。

fù shí chōng liáng , chèn zhāng zhú tù 。

负石舂粮,趁獐逐兔。

jìng zhōng zhī kōng , yù xún wú lù 。

镜中之空,欲寻无路。

“勿留汝意”全诗翻译

译文:
风旛动了起来,眼睛自然被遮蔽。如果风旛不动,内心的真实情感就会显露出来。这就像是曹谿的说法,表达了一种显而易见的要点。想要证实这一点的人,不要固执于自己的意愿,先暂时收敛思绪,让心灵在静谧中变得明澈平和。你自己去体会,这是一种私密的感受,别人无法代替。负着石头去磨粮,就像追逐獐子和兔子一样,无法得到实际的回报。就像镜中的虚空,想要寻找出路,却找不到。
总结:全文描述了人在不同境况下的表现与内心状态。当外在条件发生变化时,人们常常会遮掩真实感受;而在静谧之时,内心的真实情感则会显露出来。作者提醒我们,应当摒弃固执的意愿,保持心灵的平和与清明。并警示人们不要一味追逐虚无的欲望,而是要懂得自我体会,追求真正的内心体验。

“勿留汝意”总结赏析

赏析:: 诗《六世祖师画像赞 六祖》由释德洪创作,表达了禅宗六祖慧能的教诲与境界。这首诗通过描述六祖慧能的境界和教诲,强调禅宗的精神内涵。
首先,诗人以"是风旛动,眼自遮护"的表述,意味着六祖内心平和,如风旛自然动摇,而不受外界干扰。这体现了禅宗中心性内观的精神,以冷静的心境来面对外部环境。
接下来,"非风旛动,心则显露"表明当内心平静时,智慧得以显现。这是在强调禅修的关键,即通过冥想和内省来认识自己的本性。
"是谓曹谿,显及要旨"指出了禅宗教义的要点,曹谿是慧能的法号,这里强调他的教诲是直接的,指导修行者认识心性的本质。
"欲证之者,勿留汝意"提醒修行者不要陷入思考和纠结,而要超越言语思维,直接体验心性。
"暂时敛念,妙寂了然"传达了禅修的体验,通过瞬间的专注,心境达到妙寂的境界,领悟真理。
"汝自受用,密非我边"强调修行者要自己体验禅的好处,而不是依赖外在的教导。
最后两句"负石舂粮,趁獐逐兔。镜中之空,欲寻无路"通过比喻表达了禅修的难度,但也表明只有在内心的空灵中,才能找到真正的道路。
标签: 内观、禅修、境界、教诲

“勿留汝意”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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