“着论耻居生肇傍”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“着论耻居生肇傍”出自哪首诗？
答案： “着论耻居生肇傍”出自： 宋代 李彭的 《戏赠嗣誉二首坐 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhe lùn chǐ jū shēng zhào bàng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。
问题2：“着论耻居生肇傍”的上一句是什么？
答案：
“着论耻居生肇傍”的上一句是： 谈禅高出沩仰右 , 诗句拼音为：tán chán gāo chū wéi yǎng yòu
，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。
问题3：“着论耻居生肇傍”的下一句是什么？
答案： “着论耻居生肇傍”的下一句是： 更有新诗堪抵罪 , 诗句拼音为： gèng yǒu xīn shī kān dǐ zuì ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“着论耻居生肇傍”全诗
戏赠嗣誉二首坐 其一 (xì zèng sì yù èr shǒu zuò qí yī)
谈禅高出沩仰右，着论耻居生肇傍。
更有新诗堪抵罪，与君约法定三章。
平平平仄平仄仄，仄仄仄平平仄仄。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
“着论耻居生肇傍”繁体原文
戲贈嗣譽二首坐 其一
談禪高出溈仰右，著論恥居生肇傍。
更有新詩堪抵罪，與君約法定三章。
“着论耻居生肇傍”韵律对照
平平平仄平仄仄，仄仄仄平平仄仄。
谈禅高出沩仰右，着论耻居生肇傍。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
更有新诗堪抵罪，与君约法定三章。
“着论耻居生肇傍”全诗注音
谈禅高出沩仰右，着论耻居生肇傍。
更有新诗堪抵罪，与君约法定三章。
“着论耻居生肇傍”全诗翻译
译文：
谈论禅宗高于沩山，仰望着右军山，更感耻于居生肇傍的论调。
而且还有新诗可以抵消过失，与您约定三章法规。
全文总结：作者在文中谈论了禅宗的高深与论调的重要性，提到了一些居生肇傍的事物，然后表达了以新诗来弥补错误的意愿，并与读者约定三章法规。
“着论耻居生肇傍”总结赏析
这首诗是李彭的《戏赠嗣誉二首坐其一》，主要围绕着诗人与嗣誉坐谈禅宗与佛学的话题展开。下面进行赏析：
诗中第一句"谈禅高出沩仰右"表达了诗人对嗣誉谈禅的高度评价，将其看作是在禅宗领域中的高手。"高出沩仰右"意味着超越了一般的禅宗修行者，这里的"沩仰右"可能指的是其他知名的禅宗宗师。这句话营造了一种崇高和仰慕的情感。
第二句"着论耻居生肇傍"则表达了诗人对嗣誉的严肃态度。他认为嗣誉的论述是高尚的，而且不愿与那些生肇之辈靠得太近。"着论"意味着诗人将自己的思考和认知放置在了嗣誉的理论之下，显示出一种尊重和钦佩。
接下来的两句"更有新诗堪抵罪，与君约法定三章"表明了诗人与嗣誉的友情和合作。诗人似乎认为写诗也是一种与嗣誉共同探讨佛学的方式，而且他们之间有着明确的合作协议，要一起完成三章的法定约定。这种合作和友情的呈现增强了诗中的亲切感和合作精神。
总的来说，这首诗通过对嗣誉的赞美、尊重和友情表达，展示了诗人对禅宗和佛学的热切关注，以及他与嗣誉之间的深厚友情。标签可以为"赞美禅宗"和"友情合作"。
“着论耻居生肇傍”相关诗句：
- 着论耻居生肇傍 出自 [宋] 李彭 ·《戏赠嗣誉二首坐 其一 》
- 平生耻论兵 出自 [唐] 韩愈 ·《晚秋郾城夜会联句 》
- 平生玉帐耻论兵 出自 [宋] 冯山 ·《送李之纯宝文二首 其一 》
- 卜居空着论 出自 [宋] 周行己 ·《迁居柳市有感 其二 》
- 多生要傍斋房居 出自 [宋] 敖陶孙 ·《张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣爲言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗爲赋长谣一篇 》
- 卷上论题肇 出自 [唐] 张希复 ·《闲中好 》
- 卷上论题肇 出自 [唐] 段成式 ·《游长安诸寺联句 永安坊永寿寺 闲中好 》
- 高论展僧肇 出自 [唐] 郑薰 ·《赠巩畴 》
- 佳哉僧肇论 出自 [宋] 范浚 ·《次韵六兄茂永论有无之作 》
- 自着养生论 出自 [唐] 马戴 ·《过野叟居 》
- 道士却能谈肇论 出自 [宋] 陈庚生 ·《超然馆弹琴夜话 》
- 圆镜肇论能知趣 出自 [宋] 王十朋 ·《悼僧德芬 其二 》
- 应怜僧肇论成初 出自 [唐] 知玄 ·《荅僧澈 》
- 生何足养嵇着论 出自 [唐] 白居易 ·《和微之诗二十三首 和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄 》
- 先生着论胡尘底 出自 [宋] 陈造 ·《题毕直合繙经图三首 其一 》
- 着书论字当生涯 出自 [宋] 王之道 ·《送董令升舍人归朋溪二首 其一 》
- 肯爲嵇生徒着论 出自 [宋] 晁说之 ·《即事二首 其二 》
- 叔夜养生休着论 出自 [宋] 王禹偁 ·《病起思归 其一 》
- 耻傍权门効女萝 出自 [宋] 欧阳澈 ·《醉中食鱠歌 》
- 耻傍朱门随掉尾 出自 [宋] 范浚 ·《送王大声 》