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“平生不爲恶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“平生不爲恶”出自哪首诗？

答案： “平生不爲恶”出自： 宋代 苏辙的 《癸未生日》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wǒ shēng běn wú shēng ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“平生不爲恶”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“平生不爲恶”已经是第一句了。

问题3：“平生不爲恶”的下一句是什么？

答案： “平生不爲恶”的下一句是： 安有六十五 , 诗句拼音为： ān yǒu liù shí wǔ ，诗句平仄：平仄仄仄仄。

“平生不爲恶”全诗

癸未生日 (guǐ wèi shēng rì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

我生本无生，安有六十五。
生来逐世法，妄谓得此数。
随流登中朝，失脚堕南土。
人言我当喜，亦言我当惧。
我心终颓然，喜惧不入故。
归来二顷田，且复种禾黍。
或疑颍川好，又使汝南去。
汝南亦何为，均是食粟处。
儿言生日至，可就瞿昙语。
平生不为恶，今日安所诉。
老聃西入胡，孔子东归鲁。
我命不在天，世人汝何预。

仄平仄平平，平仄仄仄仄。
平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平平平○平，仄仄○平仄。
平平仄○仄，仄平仄○仄。
仄平平平平，仄仄仄仄仄。
平平仄○平，○仄仄平仄。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄平仄平平，平仄仄仄仄。
平平平仄仄，仄仄○平仄。
平平仄平仄，平仄平仄仄。
仄平平仄平，仄仄平平仄。
仄仄仄仄平，仄平仄平仄。

wǒ shēng běn wú shēng ， ān yǒu liù shí wǔ 。
shēng lái zhú shì fǎ ， wàng wèi dé cǐ shù 。
suí liú dēng zhōng cháo ， shī jiǎo duò nán tǔ 。
rén yán wǒ dāng xǐ ， yì yán wǒ dāng jù 。
wǒ xīn zhōng tuí rán ， xǐ jù bù rù gù 。
guī lái èr qǐng tián ， qiě fù zhǒng hé shǔ 。
huò yí yǐng chuān hǎo ， yòu shǐ rǔ nán qù 。
rǔ nán yì hé wèi ， jūn shì shí sù chù 。
ér yán shēng rì zhì ， kě jiù qú tán yǔ 。
píng shēng bù wèi è ， jīn rì ān suǒ sù 。
lǎo dān xī rù hú ， kǒng zǐ dōng guī lǔ 。
wǒ mìng bù zài tiān ， shì rén rǔ hé yù 。

“平生不爲恶”繁体原文

癸未生日

我生本無生，安有六十五。
生來逐世法，妄謂得此數。
隨流登中朝，失脚墮南土。
人言我當喜，亦言我當懼。
我心終頹然，喜懼不入故。
歸來二頃田，且復種禾黍。
或疑潁川好，又使汝南去。
汝南亦何爲，均是食粟處。
兒言生日至，可就瞿曇語。
平生不爲惡，今日安所訴。
老聃西入胡，孔子東歸魯。
我命不在天，世人汝何預。

“平生不爲恶”韵律对照

仄平仄平平，平仄仄仄仄。
我生本无生，安有六十五。

平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
生来逐世法，妄谓得此数。

平平平○平，仄仄○平仄。
随流登中朝，失脚堕南土。

平平仄○仄，仄平仄○仄。
人言我当喜，亦言我当惧。

仄平平平平，仄仄仄仄仄。
我心终颓然，喜惧不入故。

平平仄○平，○仄仄平仄。
归来二顷田，且复种禾黍。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
或疑颍川好，又使汝南去。

仄平仄平平，平仄仄仄仄。
汝南亦何为，均是食粟处。

平平平仄仄，仄仄○平仄。
儿言生日至，可就瞿昙语。

平平仄平仄，平仄平仄仄。
平生不为恶，今日安所诉。

仄平平仄平，仄仄平平仄。
老聃西入胡，孔子东归鲁。

仄仄仄仄平，仄平仄平仄。
我命不在天，世人汝何预。

“平生不爲恶”全诗注音

wǒ shēng běn wú shēng ， ān yǒu liù shí wǔ 。

我生本无生，安有六十五。

shēng lái zhú shì fǎ ， wàng wèi dé cǐ shù 。

生来逐世法，妄谓得此数。

suí liú dēng zhōng cháo ， shī jiǎo duò nán tǔ 。

随流登中朝，失脚堕南土。

rén yán wǒ dāng xǐ ， yì yán wǒ dāng jù 。

人言我当喜，亦言我当惧。

wǒ xīn zhōng tuí rán ， xǐ jù bù rù gù 。

我心终颓然，喜惧不入故。

guī lái èr qǐng tián ， qiě fù zhǒng hé shǔ 。

归来二顷田，且复种禾黍。

huò yí yǐng chuān hǎo ， yòu shǐ rǔ nán qù 。

或疑颍川好，又使汝南去。

rǔ nán yì hé wèi ， jūn shì shí sù chù 。

汝南亦何为，均是食粟处。

ér yán shēng rì zhì ， kě jiù qú tán yǔ 。

儿言生日至，可就瞿昙语。

píng shēng bù wèi è ， jīn rì ān suǒ sù 。

平生不为恶，今日安所诉。

lǎo dān xī rù hú ， kǒng zǐ dōng guī lǔ 。

老聃西入胡，孔子东归鲁。

wǒ mìng bù zài tiān ， shì rén rǔ hé yù 。

我命不在天，世人汝何预。

“平生不爲恶”全诗翻译

译文：
我生来本无生，怎么会有六十五岁这个说法。我出生时追求世俗的法则，妄自认为得到了这个岁数。随着岁月的流逝，我曾登上中朝的高位，却也曾因一时失足而跌落南土。人们说我应该喜悦，也有人说我应该惧怕，然而我的内心早已颓然，喜悦与惧怕都无法涌入其中。

回到家园，重新耕种着两顷田地，种植着禾黍。或许有人怀疑颍川的土地好，又或者让我去汝南居住。然而不管是颍川还是汝南，都只是吃饭的地方罢了。

有个孩子说我的生日将至，可以去瞿昙庙祭拜。我一生没有作恶，如今有什么好诉说的呢？

老聃曾西入胡地，孔子东归鲁国。然而我的命运并不由天命所控，世人何必为我预设什么呢？

【全诗总结：】这首诗表达了诗人对于生命和命运的思考，以及对世俗观念的颠覆。诗人认为生命本无始无终，没有所谓的六十五岁，生死都是虚妄的。在追求权位和成功的过程中，诗人经历了得失与跌宕起伏。然而，他看淡了外界对他的评价，内心不再受喜悦和惧怕所困扰。回到家园，继续过着平淡的生活，不为功名利禄而烦恼。诗人认为人生的命运不受天命支配，不需要他人的预设和期许，应该超脱尘世观念，自在随心。

“平生不爲恶”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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