“应念前人不复朝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“应念前人不复朝”出自哪首诗?

答案:应念前人不复朝”出自: 宋代 邹浩 《次韵和通判梁端夫朝奉晓登岘山有作》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yìng niàn qián rén bù fù cháo ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“应念前人不复朝”的上一句是什么?

答案:应念前人不复朝”的上一句是: 早陪胜集方多暇 , 诗句拼音为: zǎo péi shèng jí fāng duō xiá ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“应念前人不复朝”的下一句是什么?

答案:应念前人不复朝”的下一句是: 鴈影有时摇莽苍 , 诗句拼音为: yàn yǐng yǒu shí yáo mǎng cāng ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“应念前人不复朝”全诗

次韵和通判梁端夫朝奉晓登岘山有作 (cì yùn hé tōng pàn liáng duān fū cháo fèng xiǎo dēng xiàn shān yǒu zuò)

朝代:宋    作者: 邹浩

天宇霜来岘首高,爽心先寄雪中桡。
早陪胜集方多暇,应念前人不复朝
鴈影有时摇莽苍,江声终日上迢嶤。
遥知清绝诗成际,正似寒窗火欲销。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

tiān yǔ shuāng lái xiàn shǒu gāo , shuǎng xīn xiān jì xuě zhōng ráo 。
zǎo péi shèng jí fāng duō xiá , yìng niàn qián rén bù fù cháo 。
yàn yǐng yǒu shí yáo mǎng cāng , jiāng shēng zhōng rì shàng tiáo yáo 。
yáo zhī qīng jué shī chéng jì , zhèng sì hán chuāng huǒ yù xiāo 。

“应念前人不复朝”繁体原文

次韻和通判梁端夫朝奉曉登峴山有作

天宇霜來峴首高,爽心先寄雪中橈。
早陪勝集方多暇,應念前人不復朝。
鴈影有時搖莽蒼,江聲終日上岧嶤。
遙知清絕詩成際,正似寒窗火欲銷。

“应念前人不复朝”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
天宇霜来岘首高,爽心先寄雪中桡。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
早陪胜集方多暇,应念前人不复朝。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
鴈影有时摇莽苍,江声终日上迢嶤。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
遥知清绝诗成际,正似寒窗火欲销。

“应念前人不复朝”全诗注音

tiān yǔ shuāng lái xiàn shǒu gāo , shuǎng xīn xiān jì xuě zhōng ráo 。

天宇霜来岘首高,爽心先寄雪中桡。

zǎo péi shèng jí fāng duō xiá , yìng niàn qián rén bù fù cháo 。

早陪胜集方多暇,应念前人不复朝。

yàn yǐng yǒu shí yáo mǎng cāng , jiāng shēng zhōng rì shàng tiáo yáo 。

鴈影有时摇莽苍,江声终日上迢嶤。

yáo zhī qīng jué shī chéng jì , zhèng sì hán chuāng huǒ yù xiāo 。

遥知清绝诗成际,正似寒窗火欲销。

“应念前人不复朝”全诗翻译

译文:
天空中的霜降临在岘首高处,清爽的心情先寄托在雪中的船桨上。
早早地陪伴在胜地集会之中,方能有更多的闲暇时光,应该想念前人们不再归来的朝阳时光。
雁影有时摇曳在苍茫之间,江水的声音终日上升到高峰之巅。
遥远地知晓清绝的诗句成就将至,正如寒窗前的火焰即将熄灭。
全文总结:这篇古文描绘了秋冬之时的景色和心情。作者以凝重的笔触描述天空中的霜降至岘首高处,清爽心情仿佛漂浮在雪中的船桨上。作者感叹早早陪伴在胜地集会中,才能拥有更多闲暇时光,却也应该怀念前人不再回归的早晨时光。雁影摇曳在苍茫之间,江水的声音似乎永不停息。然而,遥远地知晓清绝的诗句成就即将到来,就像寒窗前的火焰即将熄灭一般。整篇古文充满着对自然景物和时光流逝的感慨,以及对诗人创作的期待与坚持。

“应念前人不复朝”总结赏析

赏析:这首诗由邹浩创作,描绘了岘山早晨的壮丽景色和诗人的高远情怀。诗中通过峻峭的山峰、飘逸的雪花、远飞的雁影和江水的声音,展现了大自然的宏伟和诗人对于清净高远境界的向往。诗人借用自然景物,表达了对前人的敬仰和对自身境界的追求。整首诗意境高远,语言简练,表达了诗人对清绝境地和诗意人生的向往。

“应念前人不复朝”诗句作者邹浩介绍:

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。 邹浩诗,以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》(藏北京图书馆)爲底本。校以正德七年邹翎刻本(简称正德本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简简四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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