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“哀歌行欲绝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“哀歌行欲绝”出自哪首诗？

答案： “哀歌行欲绝”出自： 宋代 黄庭坚的 《乐寿县君吕氏挽词二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： āi gē xíng yù jué ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“哀歌行欲绝”的上一句是什么？

答案： “哀歌行欲绝”的上一句是： 何时识佩环 , 诗句拼音为： hé shí shí pèi huán ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“哀歌行欲绝”的下一句是什么？

答案： “哀歌行欲绝”的下一句是： 丹旐雨斑斑 , 诗句拼音为： dān zhào yǔ bān bān ，诗句平仄：平仄仄平平。

“哀歌行欲绝”全诗

乐寿县君吕氏挽词二首 其二 (lè shòu xiàn jūn lǚ shì wǎn cí èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。
谓宜俱白发，忽去作青山。
大梦惊蝴蝶，何时识佩环。
哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

jiǎn jì bīn yán shèng ， qí méi fù lǐ xián 。
wèi yí jù bái fà ， hū qù zuò qīng shān 。
dà mèng jīng hú dié ， hé shí shí pèi huán 。
āi gē xíng yù jué ， dān zhào yǔ bān bān 。

“哀歌行欲绝”繁体原文

樂壽縣君呂氏挽詞二首 其二

剪髻賓筵盛，齊眉婦禮閑。
謂宜俱白髮，忽去作青山。
大夢驚蝴蝶，何時識佩環。
哀歌行欲絕，丹旐雨斑斑。

“哀歌行欲绝”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
谓宜俱白发，忽去作青山。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
大梦惊蝴蝶，何时识佩环。

平平平仄仄，平仄仄平平。
哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑。

“哀歌行欲绝”全诗注音

jiǎn jì bīn yán shèng ， qí méi fù lǐ xián 。

剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲。

wèi yí jù bái fà ， hū qù zuò qīng shān 。

谓宜俱白发，忽去作青山。

dà mèng jīng hú dié ， hé shí shí pèi huán 。

大梦惊蝴蝶，何时识佩环。

āi gē xíng yù jué ， dān zhào yǔ bān bān 。

哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑。

“哀歌行欲绝”全诗翻译

译文：

在宾客丰盛的筵席上，我们剪下头发，按照礼仪整理着眉。
说着我们应该一起拥有白发，然后忽然间变成了青山。
做了一个大梦，惊醒后却只见一只蝴蝶，何时才能认出腰间的佩环。
悲伤的歌声要终止，红色的旗帜上布满了雨点。



总结：


这首诗以凄凉的意境描绘了一场梦境的幻觉和人生的无常。诗人提到剪髻宾筵，象征着参加宴会，但与此同时也象征着一种改变，也许是生命的转折点。白发青山的转换，则表现了人生的无常和变幻。大梦惊蝴蝶，表达了现实与梦境的错综复杂。佩环是一种装饰，象征着过去的美好，但现在已不再被认出。最后的哀歌和雨斑斑，似乎暗示着忧伤和不幸的遭遇。整首诗抒发了对于时间的流逝和人生变幻无常的感叹。

“哀歌行欲绝”总结赏析

这首诗《乐寿县君吕氏挽词二首 其二》是黄庭坚的作品，让我们来进行赏析：
这首诗通过精炼而优美的语言表达了时光流转、人生易老的主题。首先，诗中描写了一个场景，剪髻宾筵盛，齐眉妇礼闲，这里通过宴会的场景来呈现女主人的华丽和端庄，以及宾客们的欢聚。接着，诗人提出“谓宜俱白发，忽去作青山”，这句表达了岁月易逝，人生瞬息即逝的感慨。白发暗示着衰老，而青山则象征着永恒，这种对比强化了人生短暂的主题。
接下来的两句“大梦惊蝴蝶，何时识佩环”描绘了诗人在梦中被一只蝴蝶的飞舞所惊醒，又反问何时才能认识到佩戴的环，这里的蝴蝶和佩环都象征着生命的短暂和转瞬即逝。最后两句“哀歌行欲绝，丹旐雨斑斑”则以哀歌的形式表达了对逝去时光的悲伤，丹旐和雨斑则增添了诗中意境的画面感。

“哀歌行欲绝”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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