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“荐虔效物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“荐虔效物”出自哪首诗？

答案： “荐虔效物”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《淳佑祭海神十六首 捧俎用《丰安》。》， 诗句拼音为： jiàn qián xiào wù 。

问题2：“荐虔效物”的上一句是什么？

答案： “荐虔效物”的上一句是： 雕俎是承 , 诗句拼音为： diāo zǔ shì chéng 。

问题3：“荐虔效物”的下一句是什么？

答案： “荐虔效物”的下一句是： 省德惟馨 , 诗句拼音为： shěng dé wéi xīn ，诗句平仄：仄仄平平。

“荐虔效物”全诗

淳佑祭海神十六首 捧俎用《丰安》。 (chún yòu jì hǎi shén shí liù shǒu pěng zǔ yòng 《 fēng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

昭格灵贶，祀典肇升。
牲牷告充，雕俎是承。
荐虔效物，省德惟馨。
灵其有喜，万宇肃澄。

○仄平仄，仄仄仄平。
平平仄平，平仄仄平。
仄平仄仄，仄仄平平。
平○仄仄，仄仄仄平。

zhāo gé líng kuàng ， sì diǎn zhào shēng 。
shēng quán gào chōng ， diāo zǔ shì chéng 。
jiàn qián xiào wù ， shěng dé wéi xīn 。
líng qí yǒu xǐ ， wàn yǔ sù chéng 。

“荐虔效物”繁体原文

淳祐祭海神十六首 捧俎用《豐安》。

昭格靈貺，祀典肇升。
牲牷告充，雕俎是承。
薦虔效物，省德惟馨。
靈其有喜，萬宇肅澄。

“荐虔效物”全诗注音

zhāo gé líng kuàng ， sì diǎn zhào shēng 。

昭格灵贶，祀典肇升。

shēng quán gào chōng ， diāo zǔ shì chéng 。

牲牷告充，雕俎是承。

jiàn qián xiào wù ， shěng dé wéi xīn 。

荐虔效物，省德惟馨。

líng qí yǒu xǐ ， wàn yǔ sù chéng 。

灵其有喜，万宇肃澄。

“荐虔效物”全诗翻译

译文：

昭格灵贶，祭祀典礼开始。
牲牷奉献满，雕琢的肉和蔬菜承载着祭祀的诚意。
荐上虔诚的祭品，表达对神灵的敬意，思省德行只有如此才能馨香扑鼻。
神灵因此感到欣喜，宇宙万物变得庄严肃穆。

总结：

诗人通过描绘祭祀的场景，表达了对神灵的虔诚和敬意，强调了祭祀仪式的庄重和意义。通过祭品的献上，诗人传达了对美好品德的向往和尊敬，最终神灵因此而感到喜悦，使整个宇宙宁静肃穆。

“荐虔效物”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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